二种道不同分
【二种道不同分】 p0035瑜伽九十卷十五页云:略有二种道不同分。一、自性不同分,二、行相不同分。若趣苦集行,若趣苦灭行,是名自性不同分。当知初一,能趣杂染;第二、能..
【二种道不同分】 p0035瑜伽九十卷十五页云:略有二种道不同分。一、自性不同分,二、行相不同分。若趣苦集行,若趣苦灭行,是名自性不同分。当知初一,能趣杂染;第二、能..
释僧远。姓皇。勃海重合人。其先北地皇甫氏。避难海隅故去甫存皇焉。远幼而乐道。年十六欲出家。父母不许。因蔬食忏诵晓夜不辍。年十八方获入道。时有沙门道慧。高才秀德声..
释慧嵬不知何许人。止长安大寺。戒行澄洁。多栖处山谷修禅定之业。有一无头鬼来。嵬神色无变。乃谓鬼曰。汝既无头。便无头痛之患。一何快哉。鬼便隐形。复作无腹鬼来。但有..
子题:寺诰、寺院处所、祇桓图、释门多法、寺院造立非法、寺法灭、护持寺法、道众须自敬以生俗信、道众识法护持人皆宗仰、经坊、植树、立石、戒坛居东、无常院在西、立刹、..
【阿婆磨】大论翻云无等等。佛名无等,般若波罗蜜利益众生,令与佛相似,故名无等等。
【增上缘】唯识宗所立四缘之一。乃一切有为法,生起或结果之间接原因,凡有强胜之势用,能成为他法生起、结果的助力者,皆称为增上缘。如六根能照境发识,有增上之力用,于..
《云峰悦禅师录》云:“保寿开堂,三圣为请主,才升座,圣推出一僧,保寿便 打,圣云:‘似恁么为人,瞎却镇州一城人眼去在。’寿掷下拄杖,便归方丈。”《联灯》无请主字..
禅师法喜。力学无倦。参知识十七人得大开悟。年登六十。始于大苏山值遇智者。一闻法音顿获深证。于是尽舍旧徒专禅慧。陈光大元年。与同学二十七人从智者至金陵游化。尚书毛..
子题:恶律仪、屠者戒、猎师戒羯磨疏·诸戒受法篇:“要期立志者。多论,若欲受者,先自恣色声,或贪啖饮食种种戏笑,如是放逸,然后受者,不问中之前后,皆不成斋。若无心..
禅师慧旻。河东人。九岁出家。诵妙经期月便过。年十五。请法于光禅师。英伟秀发宿士称之。复十五年。还嘉禾海盐主光兴寺。讲演法华。众闻空中诸天弹指。异香满堂。后止通玄..