破夏
忠曰:“不守禁足之制,出界外游者。”见《半夏 》处。《行事钞·自恣宗要篇》云:“若破夏不安居人,虽不得岁,以举罪义通,理必依众恣僧治举。”又云:“问:十五日自恣..
忠曰:“不守禁足之制,出界外游者。”见《半夏 》处。《行事钞·自恣宗要篇》云:“若破夏不安居人,虽不得岁,以举罪义通,理必依众恣僧治举。”又云:“问:十五日自恣..
于法开。不知何许人。事兰公为弟子。深思孤发独见言表。善放光及法华。又祖述耆婆妙通医法。尝乞食投主人家。值妇人在草危急众治不验举家遑扰。开曰。此易治耳。主人正宰羊..
(流派)宗名取于福清之黄檗山。唐贞元五年,正干禅师传六祖之法,开创此山,断际禅师住此,大振法道,名遂着。希运寂后,临济义玄之门裔,大为繁兴,尔后黄檗之道场,与临..
昙无忏。或云昙摩忏。中天竺国人也。六岁遭父忧。独与母居。见沙门达摩耶舍。以忏为其弟子。习学小乘。后遇白头禅师遂业大乘。至年二十诵大小乘经二百余万言忏从兄善能调象..
释智满者。俗姓贾氏。不知何许人也。戒行高洁居于安乐寺。时唐太宗在晋阳。与刘文靖首谋之夜高祖梦堕床下。又见遍身为虫蛆所食。意甚恶之咨询于满。满曰。此可拜贺也。夫床..
【八解脱】 p0074瑜伽十一卷一页云:解脱者:谓八解脱。一、有色观诸色解脱。二、内无色想,观外诸色解脱。三、净解脱身作证具足住解脱。四、空无边处解脱。五、识无边处解..
【八世法】 p0070瑜伽二卷十五页云:复有八世法。谓得、不得、若誉、若毁、称、讥、苦、乐。二解大毗婆沙论一百七十三卷八页云:八世法者:一、利,二、无利,三、誉,四、..
资持记·释忏法篇:“化行二教罪忏相须。若唯依化忏,则制罪不亡;若专据制科,则业道全在。故当化行齐用,则使业制俱除。”(事钞记卷二八·一○·二)..
【八行观】 p0070瑜伽七十八卷二十页云:云何名为八行观耶?一者、谛实故。二者、安住故。三者、过失故。四者、功德故。五者、理趣故。六者、流转故。七者、道理故。八者、..
亦名:劝增缕戒缘起含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,居士出线与织师为跋难陀作衣,彼后至家择取好线与织师织,又许与价,居士讥嫌。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本..