昙询〔《神僧传》卷第五〕
释昙询。姓杨氏。弘农华阴人。后迁宅于河东郡焉。年二十二方舍俗事远访岩隐。游至白鹿山北林落泉寺逢昙淮禅师而蒙剃发。后经三夏移住鹿土谷修禅。属枯泉重出鹿糜绕院。故得..
释昙询。姓杨氏。弘农华阴人。后迁宅于河东郡焉。年二十二方舍俗事远访岩隐。游至白鹿山北林落泉寺逢昙淮禅师而蒙剃发。后经三夏移住鹿土谷修禅。属枯泉重出鹿糜绕院。故得..
《希叟昙禅师广录·禅房十事?蒲龛》颂云:“百匝千重包裹,未免黑山里坐。古今多少生盲,引得全身入草。”蒲义,见〈蒲团〉处。..
【达摩笈多】隋言法密,南贤豆国人。开皇十年,来届瓜州。文帝延入京寺,义理允正,称经微旨。然而慈恕立身,恭和成性;心非道外,行在说前;戒地夷而静,定水幽而洁。经洞..
【二十种烦恼现行】瑜伽师地论卷五十九载,即指:一、随所欲缠现行,指在家之人未离诸欲,而于所欲之境,起种种缠缚之业,相续不舍。二、不随所欲缠现行,指出家之人不随世..
忠按:沙门,一翻乏道,乏即贫,然则贫道本沙门翻语,而世不省。何也?乃修道断生死贫穷之义。《释氏通鑒·齐世祖武帝纪》云:“僧钟初见武帝于乾和殿,称贫道。时畅元畅、..
《永平清规·辨道法》云:“放参时,挂放参牌。昏钟鸣,收放参牌。”
子题:无根、一道、边罪难、犯比丘尼难、污尼、犯清净尼、坏尼下二众不障出家、坏比丘、贼心受戒难、贼住难、破内外道难、黄门难、杀父难、杀母难、杀阿罗汉难、破僧难、出..
小参又曰家教。又见〈小参〉处。《黄龙死心禅师录》云:“夫小参者,谓之家教。何谓家教?譬如人家有三个五个儿子,大底今日干甚事,小底今日干甚事,是与不是,晚间归来,..
【瞿修罗】此云图像,从其衣形而立名。若着瞿修罗,则不着僧迦鵄。
(术语)慧海禅师曰:心是佛,不用将佛求佛。心是法,不用将法求法。佛法无二,和合为僧。即是一体三宝。经云:心佛与众生。是三无差别。..