九次第定
一初禅 二二禅 三三禅 四四禅 五空处 六识处 七无所有处 八非有想非无想处 九灭受想次第定次六通而辩九次第定者。上所明禅。虽体用具足。而并是观禅。未明练熟调柔之相。今..
一初禅 二二禅 三三禅 四四禅 五空处 六识处 七无所有处 八非有想非无想处 九灭受想次第定次六通而辩九次第定者。上所明禅。虽体用具足。而并是观禅。未明练熟调柔之相。今..
求那跋陀罗。此云功德贤。中天竺人。以大乘学故世号摩诃衍。本婆罗门种。幼学五明诸论。天文书算医方咒术靡不该博。后遇见阿毗昙杂心。寻读惊悟。乃深崇佛法焉。其家世外道..
[出宗镜录]一情有理无情有理无者。即空观。对遗有执也。谓观遍计所执。于情则有。于理则无。唯虚妄起。都无体用。正应除遗也。二理有情无理有情无者。即有观。对遗空执也。..
[出宝性论]一细谓如来为诸菩萨。演说甚深微妙之法。以依第一义谛而说。故名为细。(第一义谛者。如来所证出世间之妙理也。)二粗谓如来或时为诸众生。演说诸法名字章句种种差..
《因明正理门论》一卷,陈那造,唐玄奘于贞观二十三年(649)在弘福寺译出。书名因明一词,梵本原来没有,译者为要表示此论的性质而加上去的。大藏中另存义净(635~713)所译..
藏传佛教著名寺院。位于北京东城区。建于清康熙三十三年(1694),原为清世宗胤祯即位前的府邸。雍正三年(1725)命名雍和宫。雍正十三年停放世宗灵柩,以后奉其影像于永佑..
日本洞家帽子名头巾,其制异于济家。如济家行者所披者,忠谓:相传济家六棱帽者,自梦窗国师始焉。然则梦窗已前,济家帽亦同今洞家帽而已。《传灯录·疏山仁禅师章》云:“..
【无施与无爱养无祠祀】 p1092瑜伽七卷九页云:又依世间诸静虑故;见世施主、一期寿命、恒行布施、无有断绝;从此命终,生下贱家,贫穷匮乏。彼作是思:定无施与、爱养、祠..
(术语)淫欲之恶魔也。楞严经九曰:有欲魔入其心腑,一向说欲为菩提道,化诸白衣平等行欲,其行淫者名持法子。
法藏,本是康居国人,他祖父侨居长安,因而以康为姓。他生于唐太宗贞观十七年(643),十七岁时,入太白山求法。后来听说智俨在云华寺讲《华严经》,就去听讲,因设数问请教..