善知识
能教导众生远离恶法和修行善法的人。
佛学词典
香奠
《翰墨大全 谢送香财状》云：“杖期 孙姓某，奠仪如目，右某兹者某亲，随人改易丧亡，乃蒙尊慈特赐香奠焚帛外，下诚不胜哀感之至，谨具状申谢。谨状。”《壒囊钞》云：“日..
一路
（术语）到涅槃之一道路也。首楞严经五曰：此阿毗达磨，十方薄伽梵，一路涅槃门。长水之义疏曰：唯此一路，能通至彼。传灯录七，盘山语曰：向上一路，千圣不传，学者劳形，..
二乘作佛
（术语）法华已前佛为方便说故，不说声闻缘觉二乘之作佛，至法华说真实之一乘，始说二乘作佛，与以记别。辅行六曰：遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文，以明如来久成之说..
善法
合理益世之法，如五戒、十善是世间的善法，三学、六度是出世间的善法。
无所有处定
亦名不用处定。行人得识定已，诃责识处过患，即舍识处，系心无所有处，于中心不忧悔，专精不懈，一心内净。空无所有，不见诸法，寂然安隐，心无动摇，此为证无所有定相。入..
摩尼
【摩尼】或云踰摩。应法师云：正云末尼，即珠之总名也。此云离垢，此宝光净，不为垢秽所染。或加梵字，显其净也。又翻增长，有此宝处，增长威德。大品云：如摩尼宝，若在水..
四禅
次四禅者，若于第三禅定，厌离乐法，深见过患，入中间禅。心无散动，得未到地，于后其心豁然开发，定心安隐，出入息断，具足四支功德（一不苦不乐，二舍，三念清净，四一心..
竹椅
忠曰：“以竹所造椅子也。”《大慧杲禅师书?答曾侍郎》云：“公既与竹椅、蒲团为侣，不异善财见最寂静婆罗门。”
二法令修断者得安乐住
【二法令修断者得安乐住】 p0045瑜伽十三卷二十四页云：又有二法，能令修断居远离者，得安乐住。一者、于诸境界，不生杂染；无恶寻伺，扰乱其心。二者、凡所啖食，要为利益..