南台允恭禅师
南岳南台允恭禅师，开堂日，上堂：「稀逢难遇，正在此时。何谓释迦已灭，弥勒未生？」拈拂子曰：「正当今日，佛法尽在这个拂子头上。放行把住，一切临时。放行也，风行草偃..
佛学词典
放参鼓
《首山念禅师广教录》云：“问：‘如何是学人自己？’师云：‘放参三下鼓，吃粥五更钟。’”
无缘
(一)即无遇佛、闻法之机缘。系“有缘”之对称。无见佛闻法之机缘者难证菩提，故谓“无缘之众生难度”。后世转指无亲戚、故旧等之缘者为无缘。无人祭祀之灵魂称无缘佛；其墓..
揖香
《敕修清规·新挂搭人点入寮茶》云：“新挂搭人列众寮前右边立，候众下堂，茶头即鸣寮前板。众至，揖迎归位立定，点茶人列一行问讯、揖坐。坐毕，分进中炉上下间炉前烧香，..
二法
[出华严经疏]一胜义法胜义法。即涅槃之法。其义最胜。故名胜义法。(梵语涅槃。华言灭度。)二法相法法相法。即四谛法也。谓四谛之法。各有相状。是名法相法。(四谛者。苦谛..
欲暴流
【欲暴流】 p0983如四暴流中说。二解 集异门论八卷五页云：云何欲暴流？答：除欲界系诸见无明，诸余欲界系结缚随眠随烦恼缠，是名欲暴流。三解品类足论七卷六页云：欲暴流..
潭州龙兴禅师
潭州龙兴禅师，僧问：「一拨便转时如何？」师曰：「根不利。」问：「得坐披衣时如何？」师曰：「不端严。」曰：「为甚么不端严？」师曰：「不从修证得。」问：「如何是道中..
七七斋
人死后四十九日间，亲属每七日为其营斋作法；或指第七次之追荐日，称为七七斋。又作七七忌、累七斋、七七日、斋七日。盖人命终后至受报间称为中有，中有之寿命但极于七日而..
八行观
【八行观】 p0070瑜伽七十八卷二十页云：云何名为八行观耶？一者、谛实故。二者、安住故。三者、过失故。四者、功德故。五者、理趣故。六者、流转故。七者、道理故。八者、..
智严
【智严】凉州人。道化所被，幽显咸伏。未出家前，曾犯五戒。后受僧具，疑不得戒。遂泛海至印度，咨问罗汉，亦不能决。为询弥勒，慈氏答云得戒。严甚喜焉。得经梵本。宋文元..