一切智人
(术语)同一切智藏条。智度论二曰:问曰:有一切智人,何等人是?答曰:是第一大人,三界尊,名曰佛。
(术语)同一切智藏条。智度论二曰:问曰:有一切智人,何等人是?答曰:是第一大人,三界尊,名曰佛。
(术语)句者住处之义。一切智句者,佛之住处也。大日经六曰:于彼恒勤修求一切智句。义释十四曰:句是住处义,一切智之住处,即是佛住也。..
(术语)称毗卢遮那如来。大日经五曰:其中如来一切世尊最尊特身。
一天眼通 二天耳通 三知他心通 四宿命通 五身如意通 六漏尽通次变化而辩六神通者。此有三意不同。若依报得神通。得神通方能变化。若是修得神通。则先修变化。方得神通。今..
Dazhidulun佛教论书。简称《智度论》、《智论》、《大论》、《释论》,亦译《摩诃般若释论》。为论释《大品般若经》之作。传说古印度龙树著,后秦鸠摩罗什译。100卷。卷首..
梵语sarva-dharma,巴利语sabba-dhamma。乃泛指一切有为法(梵 sajskrta-dharma)、无为法(梵 asajskrta-dharma)及不可说法。又作一切诸法、一切万法。即包含一切事物、..
六无畏之一。略称一切法平等无畏。真言行者菩提心一念之功德有六种差别,其六即一切法自性平等无畏。意指一乘之人,观自心毕竟空性,离有为、无为二界之扼缚,了悟万法乃一..
[出楞伽经]一宗通相宗即心。宗亦要也。通即融通无碍。相即自心所得胜进之相。谓依教思修。得意忘言。趣入自觉之地。觉智圆明。融通无碍。是名宗通相。二说通相说即说。通即..
《江湖集·敬叟庄和尚送人之沔水颂》云:“小朵峰前绊草鞋,奯 公帆挂待君来,风休水面平如镜,下却江头过渡牌。”《联灯会要·巖头豁禅师章》云:“师因沙汰,遂于鄂州湖..
《法宝坛经》,唐慧能说,法海集记。现行本有四种:一、敦煌本,不分卷。原本是晚近在敦煌石室所发见的写本(现藏英国伦敦博物馆),大概是五代时所写,题作《南宗顿教最上大..