作无作戒先后
子题:一受三时无作、三时无作、因时无作、果时无作、果后无作行事钞·随戒释相篇:“二戒先后。(一、同时解)初解云,如牛二角,生则同时。故多论云,初一念戒,俱有二教..
子题:一受三时无作、三时无作、因时无作、果时无作、果后无作行事钞·随戒释相篇:“二戒先后。(一、同时解)初解云,如牛二角,生则同时。故多论云,初一念戒,俱有二教..
忠曰:“天子追荐上堂也。”《史记·景帝纪》注云:“服虔曰:天子死,未有謚,称大行。”又见〈节时类·大夜〉处。《希叟昙禅师雪窦录·大行追严上堂》云:“统御金轮四十..
[出法华经]第即载之义。谓声闻缘觉菩萨。各以其法为乘。运出三界生死。同到真空涅槃。故名三乘。(三界者。欲界。色界。无色界也。梵语涅槃。华言灭度。)一声闻闻佛声教而得..
释法朗。俗姓周氏。徐州沛郡沛人也。祖奉叔齐给事黄门侍郎青州刺史。父神归梁员外散骑常侍沛郡太守。朗托生之始。母曰。刘氏梦见神人乘楼殿入怀。梦中如言。身与空等。既而..
亦名:不嘱同利入聚戒释名子题:同利资持记·释释相篇:“名云同利,即同受请者。凡受他请,有缘入聚,须白同请,令知所在;不白故犯。”(事钞记卷二四·二二·六)..
【七种依止】 p0057显扬十九卷八页云:论曰:当知由三种所依性故,薄伽梵说:七种依止。何等名为三种所依?一、漏尽所依,二、功德发起所依,三、现法乐住所依。..
人寿由八万四千岁起,每百年减一岁,减至只有十岁,在这减寿的时期,叫做减劫。
梵语abhijā,巴利语 abhiā。音译作旬。又作神通力、神力、通力、通等。即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议之作用。共有神足、天眼、天耳、他心、宿命等五神通..
亦名:四种佛物子题:佛受用物、属佛物、供养佛物、献佛物、佛前献饭侍佛比丘食之、常住僧食供佛后还入常住戒本疏·四波罗夷法:“言佛物中,有四差别:初佛受用物者。如堂..
(杂名)病名。涅槃经疏六曰:阿萨阇无的翻,义言无可治。玄应音义三曰:阿萨阇病,谓不可治病也。(梵Asādhya)。