善导
(613-681)唐代高僧,为净土宗第二代祖师,修持净土甚力,疏净土三经,写阿弥陀经十余万卷,每念一声佛,即有一光自口而出,所著有观经四帖疏、往生礼赞、法事赞、观念法..
(613-681)唐代高僧,为净土宗第二代祖师,修持净土甚力,疏净土三经,写阿弥陀经十余万卷,每念一声佛,即有一光自口而出,所著有观经四帖疏、往生礼赞、法事赞、观念法..
在五根中有浮尘根和净色根之别,五根之外形,眼睛可以看得到的,叫做浮尘根,因为它是虚浮之法。
(物名)入浴时所用之布也。百丈清规六曰:展浴袱取出浴具于一边,解上衣,未卸直缀,先脱下面裙裳,以脚布围身,方可系浴裙,将裈裤卷折内袱内。..
释昙准。姓弘。魏郡汤阴人。住昌乐王寺。出)家从智诞法师受业。钻研之勤众皆弗及。处静味道。无风尘之志。善涅槃法华。闻诸伊洛。闲居游思不交世务。承齐竟陵王广延胜道盛..
【一切法本性无分别】 p0012世亲释八卷二十二页云:如薄伽梵余契经中,说一切法皆无分别。为欲显示无分别义,复说颂言:应知一切法,本性无分别。所分别无故。无分别智无。..
【尸罗】此云清凉。大论云:秦言性善。好行善道,不自放逸,是名尸罗。经音义云:此义译也,正翻止得,谓止恶得善也。又古师翻戒,戒以防止为义,能防恶律仪无作之非,止三..
羯磨疏·集法缘成篇:“但对首者,事局中下,不劳僧众,告情引证,便成作业。”济缘记释云:“但对中,局中下者,即中品下事。”(业疏记卷三·三二·一四)..
【母陀罗】槜李曰:结印手也。
【乌瑟腻沙】此云佛顶。
亦名:亡人物钱宝轻重、亡僧物钱宝轻重、亡五众物钱宝轻重、钱宝轻重子题:钱通八种、真宝、似宝行事钞·二衣总别篇:“钱宝等入重。下文,冢间得钱,坏相作铜用。”资持记..