无行
唐代入竺僧。荆州江陵(湖北江陵)人。其梵名为Prajādeva,音译作般若提婆,意译作慧天。曾师事三论宗吉藏之高足大福田寺慧英,修习定慧,受具足戒后,更隐于幽岩诵法华经..
唐代入竺僧。荆州江陵(湖北江陵)人。其梵名为Prajādeva,音译作般若提婆,意译作慧天。曾师事三论宗吉藏之高足大福田寺慧英,修习定慧,受具足戒后,更隐于幽岩诵法华经..
佛之法身,其量等于一切有为无为之诸法,今将之归纳为十三个来说明,之所以只说十,因为十是无尽之义。一、一切众生量等身,二、一切法量等身,三、一切刹界等身,四、一切..
杯渡者。不知姓名。常乘木杯渡水。人因目之。初在冀州不修细行。神力卓越世莫测其由。尝于北方寄宿一家。家有一金像。渡窃而将去。家主觉而追之。见渡徐行。走马逐之不及。..
有依行是有可以依凭的行业的意思,轮是摧破的意思,合起来说,就是众生可以依凭这十种的行业去修习菩提,最终能够摧破一切的烦恼惑业,即:具足净信、具足惭愧、安住律仪、..
【真如】指遍于宇宙间真实的本体;为一切万有的根源,是本然的真实之意。此为遍布于宇宙间真实的本体,也即是事物的真实相状、或真实性质。《大般若经》第三六Ο卷中,列出..
忠曰:“坐物以蒲编造,其形团圆,故言蒲团。和俗称眠单为蒲团,大失义。”《埤雅》云:“蒲,水草也,似莞而褊,有脊,生于水崖,柔滑而温,可以为席。”《永平清规·辨道..
[出起世因本经]经云。佛告诸比丘。日天宫殿。纵广五十一由旬。上下四方。悉皆正等。墙壁栏楯。皆以金银琉璃所成。宫殿之形四方。远看似圆。宫殿之中。有五种风吹转而行。故..
释洪林。未详氏族。太原人也。少履释门禀受清化。率志都雅言晤精穆。住并州大兴国寺。履操栖静退屏人物。而住房连匝与众比居。整畟贞严希言寡涉。高众盛德皆敬而奉之。游至..
【二十五谛】这是古代印度六派哲学之一、数论派的哲学。此派将宇宙万有分为神我(即精神原理)与自性(即物质原理)二元,而将世界转变的过程分为二十五种,以其为真实之理..
京兆白云善藏禅师,僧问:「如何是和尚深深处?」师曰:「矮子渡深溪。」问:「赤脚时如何?」师曰:「何不脱却。」问:「如何是法法不生?」师曰:「万类千差。」曰:「如..