宝亮(梁京师灵味寺)[《高僧传》卷八]
释宝亮。本姓徐氏。其先东莞胄族。晋败避地于东莱弦县。亮年十二出家。师青州道明法师。明亦义学之僧。名高当世。亮就业专精一闻无失。及具戒之后。便欲观方弘化。每惟训育..
释宝亮。本姓徐氏。其先东莞胄族。晋败避地于东莱弦县。亮年十二出家。师青州道明法师。明亦义学之僧。名高当世。亮就业专精一闻无失。及具戒之后。便欲观方弘化。每惟训育..
释慧静。姓王。东阿人。少游学伊洛之间。晚历徐兖。容貌甚黑而识悟清远。时洛中有沙门道经。亦解迈当世与静齐名。而耳甚长大。故时人语曰洛下大长耳。东阿黑如墨。有问无不..
【七真如】《解深密经》卷三、卷六载:七真如又作七种如如,即:流转真如,又作生真如、轮转如如,若随相而言,生死流转非以自在等为因,即由分别、依他之因缘而起,此乃真..
[出成实论]一分修三昧谓定慧二分。随修一分也。或修定不修慧。或修慧不修定。是名分修三昧。(梵语三昧。华言调直定。亦名正定。正受。)二共修三昧谓修定亦兼修慧。修慧亦兼..
[出大藏一览并华严经疏]一毗尼梵语毗尼。华言善治。谓能治贪嗔痴等恶也。又言调伏。谓能调练三业。制伏过非也。(三业者。身业。口显。意业也。)二尸罗梵语尸罗。华言止得。..
羯磨疏·诸戒受法篇:“三语五者:一、有形同,文云,剃发着衣故;二、对无学及教也;三、有求心,文云,欲往佛所;四、心境合;五、作业。”济缘记释云:“三语中,二、无..
[出菩萨璎珞本业经]一住观心会于理为住。谓别教菩萨。于十住位中修习空观。故名住观。(十住者。发心住。治地住。修行住。生贵住。方便具足住。正心住。不退住。童真住。法..
亦名:取尼衣戒制意戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第四,取尼衣戒。制有三过:(一、)凡为下敬上,仰奉情殷,有财思舍,计无匮惜;大僧以非亲故,不量便受,令他财物匮竭..
忠曰:“凡讽经前,奉请佛菩萨,此为启请。”《敕修清规·楞严会》云:“白佛宣疏毕,楞严头喝,楞严众和。”忠曰:“喝楞严者,即启请也,谓楞严会上诸菩萨之梵音是也。《..
见〈持钵〉、〈托钵〉处。《佛祖统纪》云:“《善见论》:‘梵语分卫,此云乞食。’《宝云经》:‘凡乞食,为四分:一奉同梵行,一与穷乞,一与鬼神,一分自食。’《法集经..