佛学词典-藏佛坑

佛学词典

饶州荐福道英禅师，僧问：「佛未出世时如何？」师曰：「琉璃瓶贮花。」曰：「出世后如何？」师曰：「玛瑙钵盛果。」曰；「未审和尚今日是同是别？」师曰：「趯倒瓶，拽倒钵..

《盂兰盆经》云：“大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩，即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母。母得钵饭，便以..

潭州慈云彦隆禅师，上堂，举玄沙示众曰：「尽大地都来，是一颗明珠。」时有僧问：「既是一颗明珠，学人为甚不识？」沙曰：「全体是珠，更教谁识？」曰：「虽然全体是，争奈..

(一)梵语 apratihata。又作无阂、无碍、无障碍、无挂碍、无所挂碍。谓无障碍。无碍有心无碍、色无碍、解无碍、辩无碍等区别。品类足论卷五载有四无碍解，法无碍解、义无碍..

忠曰：“住持人也。”《敕修清规·小参》云：“客头行者喝请云：‘方丈和尚请西堂、两班、单寮、耆旧、蒙堂、侍者、禅客，即今就寝堂献汤。’”又单言方丈。《敕修清规·训..

【八种言】 p0069瑜伽八十一卷十七页云：说众者：谓处五众，宣八种言。何等为八？一者、可憙乐言。二者、善开发言。三者、善释难言。四者、善分析言。五者、善顺入言。六者..

忠曰：“演法之座，即须弥座也。”《敕修清规·圣节》云：“侍者往法座左侧立，候众集。”

[出涅槃经]一贪病谓贪爱之心。对一切顺情之境。着欲无厌。是为贪病。其病当以不净之观为药而对治之。令其观于自他之身一一不净。何所可贪。此观若成。此病即去。而心寂静矣..

【八种忍】 p0069入阿毗达磨论下四页云：忍有八种。谓苦集灭道法智忍，及苦集灭道类智忍。此八是能引决定智胜慧，忍可苦等四圣谛理；故名为忍。于诸忍中，此八唯是观察法忍..

竺法慧。本关中人。方直有戒行。入嵩高山事浮图蜜为师。晋康帝建元元年至襄阳止羊叔子寺。不受别请每乞食。辄赍绳床自随于闲旷之路。则施之而坐。时或遇雨以油帔自覆。雨止..