佛学词典-藏佛坑

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【七种难识了别】 p0062杂集论三卷四页云：七种难识了别者：一、不可知了别器了别。谓一切时无分别行相故。二、种种行相了别。谓一法一行。有种种相。此难建立。是故微细。..

梵语sopadhi-?esa-nirvāna。全称有余依涅槃。乃“无余涅槃”之对称。依，指依身，即人之身体。小乘佛教认为，虽断却一切生死原因之烦恼而证得涅槃，然因前世惑业所造成之..

〈日用轨范》云：“木鱼响，不得入堂，或令行者取钵堂外坐。”《敕修清规·法器章》云：“木鱼，斋粥二时，长击二通；普请僧众，长击一通；普请行者，二通。”宋孟元老《东..

行事钞·讣请设则篇：“萨婆多，要食后说法有四益：一、为消信施故；二、为报恩故；三、令生欢喜心，善根成就故；四、为在家人应行财施，出家人宜行法施。”（事钞记卷三八..

忠曰：“禅剎钟有三：大钟、殿钟、堂钟也。大钟者，号令阖山诸堂者。”《敕修清规·圣节》云：“鸣大钟及僧堂前钟集众，列殿上，向佛排立。”又〈法器章〉云：“大钟，丛林..

【七种大乘性】 p0061杂集论十一卷三页云：由与七种大性相应，故名大乘。何等名为七种大性？一、境大性。以菩萨道，缘百千等无量诸经广大教法为境界故。二、行大性。正行一..

[出华严孔目]界。限也。别也。谓三界分限。各别不同。故名界也。一欲界欲有四种。一者情欲。二者色欲。三者食欲。四者淫欲。下极阿鼻地狱。上至第六他化天。男女相参。多诸..

（术语）有二解：一，为顿成之教。凡历劫修行，方出生死之法，名为渐教。顿成顿悟佛果之法，名为顿教。楞伽经一曰：如庵摩罗果渐熟非顿，如来净除一切众生自心现流亦复如是..

戒本疏·九十单提法：“（波逸提）食家强坐戒四十三。凡在俗常习，婚礼无时。出家学慧，须知俯仰。今不思缘，久住不去；妨彼怀求，迭相逼斥，理非所应故制。”（戒疏记卷一..

[出法界次第]谓如来应化之身。具此三十二相。以表法身众德圆极。人天中尊。众圣之王也。一足安平相谓足下安立。皆悉平满。犹如奁底也。(奁。力盐切。奁底者。即盒底也。)二..