地炉 僧堂
《临济玄禅师录》云:“师一日与河阳木塔长老同在僧堂地炉内坐云云。”《僧宝传·清凉益禅师传》云:“与善修、洪进自漳州抵湖外,将发而雨,溪壮不可济,顾城隅有古寺,解..
《临济玄禅师录》云:“师一日与河阳木塔长老同在僧堂地炉内坐云云。”《僧宝传·清凉益禅师传》云:“与善修、洪进自漳州抵湖外,将发而雨,溪壮不可济,顾城隅有古寺,解..
[出菩萨善戒经]一庄严精进庄即端庄。严即严饰。谓菩萨发心时。精勤修习一切梵行。庄严道果。复为化诸众生。于三界中示现受生。乃至为慈悲故。入地狱中。代其受苦。心不休息..
亦名:不饮虫水见佛得道子题:见法者则见佛身行事钞·随戒释相篇:“鼻奈耶律说,二比丘向佛所,一人渴死生天,见佛得道。一人饮虫水,后至佛所。佛问其故已,脱忧多罗僧,..
天台宗说一切法,皆是真如实相,或名为如,或称如是。十法界中,一、外现的形相,名如是相,二、本具的性质,名如是性,三、个物的实体,名如是体,四、由体所生的力用,名..
释法聪。姓梅。南阳新野人。八岁出家。卓然神秀。正性贞洁身形如玉蔬藿是甘无求滋馔。及长成立风操逾厉。净施厚利相从归给。并回造经藏三千余卷。备穷记论。有助弘赞者无不..
释僧可。一名慧可。俗姓姬氏。虎牢人。外览坟素内通藏典。末怀道京辇默观时尚。独蕴大照解悟绝群。虽成道非新。而物贵师受。一时令望咸共非之。但权道无谋显会非远。自结斯..
忠曰:“观音忏法式,有导师、香华、自归三职,其导师谓表白者。”《僧史略》云:“导师之名而含二义。若《法华经》中,商人白导师言,此即引路指迷也。若唱导之师,此即表..
[出诸经要集]一身忍行谓菩萨修行时。舍身命财无有恡惜。虽被割截身体而能忍受。是名身忍行。二口忍行谓菩萨修行时。虽被人轻嫌打骂。闻已能忍。不起鬭诤。是名口忍行。三意..
潭州中云盖禅师,僧问:「和尚开堂,当为何事?」师曰:「为汝驴汉。」曰:「诸佛出世,当为何事?」师曰:「为汝驴汉。」问:「祖佛未出世时如何?」师曰:「像不得。」曰..
在八热地狱之中,每一根本地狱各有四门,每一门出去,都各有塘煨、尸粪、锋刃、烈河等四类地狱,所以每一根本地狱,便有十六游增地狱。因这十六地狱是根本地狱的增属,而且..