世高〔《神僧传》卷第一〕
安清字世高。安息国王子也。幼以孝行见称。加又志业聪敏克意好学。外国典籍及七曜五行医方异术乃至鸟兽之声无不棕达。尝行。见群燕忽谓伴曰。燕云。应有送食者。顷之果有致..
安清字世高。安息国王子也。幼以孝行见称。加又志业聪敏克意好学。外国典籍及七曜五行医方异术乃至鸟兽之声无不棕达。尝行。见群燕忽谓伴曰。燕云。应有送食者。顷之果有致..
修持经典一共有十种方法:一、书写,恭敬书写经典;二、供养,将经典供奉在塔里、佛殿里,以此诚心供养;三、施他,就是印经布施他人,使经典能够广为流传;四、谛听,用心..
亦名:不饮酒戒开缘行事钞·随戒释相篇:“律不犯者,若病,余药治不差,以酒为药;若用身外涂创。一切无犯。”(事钞记卷二四·三三·二)戒本疏·九十单提法:“余药不治..
【尸利密多罗】此云吉友,西域太子。以国让弟,遂为沙门。天姿高朗,风神俊迈,仪貌卓然,出于物表。晋元帝世,来游建康。王公雅重,世号高座法师。译灌顶等经。..
【竺昙摩罗察】此云法护,月氏国人。甚有识量,天性纯懿,操行精苦,笃志好学,万里寻师。届兹未久,博览六经,游心七籍。解三十六种书,诂训音义,无不备识。日诵万言,过..
[出正法念处经]五道者。天人地狱饿鬼畜生也。若言六道。则加阿修罗。此不言者。以阿修罗一道。摄于天人畜生饿鬼诸趣之中故也。(梵语阿修罗。华言无端正。)一天道天者最高最..
[出大乘庄严经论]一愿胜勇猛愿即誓愿。谓初修行之时。须发四弘誓愿。发大勇猛。成佛菩提。广化有情。知胜功德。是名愿胜勇猛。(四弘誓者。众生无边誓愿度。烦恼无数誓愿断..
释昙相。姓梁氏。雍州蓝田人。与僧实同房。素非师保而敦敬之。重礼逾和上。相聪敏易悟目览七行。禅诵为心周给成务。而慈悲诱接偏所留心。因有行往见人弋缴网罗禽兽穷困者。..
1、禅定的法门,如三学中之定学与六波罗蜜中之禅波罗蜜是。2、禅宗的通称。
德乐。本姓孙。毘陵人也。高祖毓晋豫州刺史。乐生而口有二牙。及长常于暗室不假灯烛了了能见。愿乐离俗。父母爱惜而不敢遮。至年八岁许。其姊妹同时入道。为晋陵光尼弟子。..