千僧阁
径山有千僧阁。《大慧杲和尚年谱》云:“绍兴七年丁巳,师四十九岁,主径山。”又云:“十一年辛酉,师五十三岁。千僧阁成,师遣介泉南求记于李汉老参政,其略曰云云。院去..
径山有千僧阁。《大慧杲和尚年谱》云:“绍兴七年丁巳,师四十九岁,主径山。”又云:“十一年辛酉,师五十三岁。千僧阁成,师遣介泉南求记于李汉老参政,其略曰云云。院去..
郢州芭蕉山令遵禅师,僧问:「直得无下口处时如何?」师曰:「便须进一步。」曰:「向甚么处下脚?」师曰:「东山西岭上。」..
(术语)从一般之佛土,称弥陀净土曰一佛净土。十疑论曰:阎浮提之众生,心浊多乱,偏赞一佛净土,使专心一境,即得往生。若总念一切佛,境宽则心散漫,三昧难成,故不得生..
温州光孝德周禅师,信州璩氏子。于景德尊胜院染削,问道有年。后至黄龙,闻举少林面壁顿悟,述二偈以呈。龙许之,自尔名流江浙。上堂曰:「举体露堂堂,十方无挂碍。千圣不..
[出法华玄义]释论云。诸小乘经。若有无常无我涅槃三印。印定其说。即是佛说。若无此三法印印之。即是魔说。如世公文。得印可信。故名三法印。(梵语涅槃。华言灭度。)一无常..
(术语)一念信阿弥陀佛之本愿,而往生净土之业成辨也。
指小乘声闻四果中最初之预流果;以此阶位之圣者不再退堕于地狱、饿鬼、畜生等三恶趣,故称无退堕法。俱舍论卷二十三举出称为无退堕法之五义(大二九·一二三中):“以不生..
极乐净土二十九种庄严中,属于十七种国土庄严之一。即谓彼净土离身心之诸难,安乐相续之功德。天亲之净土论(大二六·二三一上):“永离身心恼,受乐常无间。”无诸难,即..
梵语arana-samādhi。谓住于空理而与他无诤之三昧。在佛弟子中,解空第一之须菩提最通解空理,故于弟子中所得之无诤三昧,最为第一。金刚经(大八·七四九下):“佛说我得..
释慧基。姓偶。吴国钱塘人。幼而神情俊逸机悟过人。初依随祇洹慧义法师。至年十五。义嘉其神彩。为启宋文帝求度出家。文帝引见顾问允怙。即敕于祇洹寺为设会出家。舆驾亲幸..