屈眴衣
《祖庭事苑》云:“按《宝林传》,达摩所传屈眴衣,此云第一布,正青黑色。”《义楚六帖》云:“屈眴,《宝林传》云:唐言第一布,纺木绵华心为之,即达磨所传之衣,七条也..
《祖庭事苑》云:“按《宝林传》,达摩所传屈眴衣,此云第一布,正青黑色。”《义楚六帖》云:“屈眴,《宝林传》云:唐言第一布,纺木绵华心为之,即达磨所传之衣,七条也..
初禅天定五支功德之一。心与定法相应为一。谓行者初证禅时,心依觉观喜乐之法,故有细微散乱,若喜乐心息,自然心与定一,故称一心支。[法界次第初门卷上之下] p24 ..
祈保田稼也。《敕修清规·月分须知》云:“五月端午日,住持上堂,次第建青苗会,堂司预出诸寮看诵经单。”《幻住庵清规》云:“五月二十八日起青苗经会三日,至六月初一日..
亦名:治僧残罪、唤入众羯磨、拔除罪根行事钞·篇聚名报篇:“阿浮诃那者,翻为呼入众也。”(事钞记卷一四·二二·八)行事钞·忏六聚法篇:“治僧残罪,谓阿浮诃那。此中..
[出翻译名义]一钵攞娑梵语钵攞娑。华言珊瑚。大智度论云。海中石树也。谓西南涨海中。去七八里许。有珊瑚洲。洲底有磐石。此宝生其上。人以铁网取之。世所希有。故名为宝。..
抚州崇寿院契稠禅师,泉州人也。上堂,僧问:「四众谛观第一义。如何是第一义?」师曰:「何劳更问。」乃曰:「大众欲知佛性义,当观时节因缘。作么生是时节因缘?上座如今..
释智旷。姓王氏。初母将孕。梦入流浴。童子乘宝船来投便觉有娠。及生长敏而重行。梁末为壮士。后离俗从道学长生术。及值高僧授戒为佛弟子。德行动人渐示潜迹。江陵张诠者二..
亦名:持戒标心分齐子题:贼分齐、罪分齐、福分齐、道分齐行事钞·持犯方轨篇:“约就所求四种。一、贼分齐,如谄媚邪命,胜他名利等。二、罪分齐者,恐堕三涂,故成论云,..
忠曰:“退某寺在东堂者,此称前住。”《枯崖漫录·双杉元禅师上丞相书》云:“景德灵隐禅寺前堂首座,前住持嘉兴府天宁寺僧中元,谨熏沐献书枢使大丞相国公云云。”..
金陵清凉院文益禅师,余杭鲁氏子。七岁,依新定智通院全伟禅师落发。弱龄禀具於越州开元寺。属律匠希觉师盛化于明州鄮山育王寺,师往预听习,究其微旨。复傍探儒典,游文雅..