真慧(隋河东栖岩道场)[《续高僧传》卷十八]
释真慧。陕州河北人。姓陈氏。河北诸陈代称冠族。远称汉右相陈平。中云魏向侯陈陟。乃至江表陈代并出此乡。真早厌身城。父母留碍逼纳妻室不免外情。玉洁之志涅而逾净。开皇..
释真慧。陕州河北人。姓陈氏。河北诸陈代称冠族。远称汉右相陈平。中云魏向侯陈陟。乃至江表陈代并出此乡。真早厌身城。父母留碍逼纳妻室不免外情。玉洁之志涅而逾净。开皇..
亦名:身口绮戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在拘睒毗国,阐陀比丘犯罪,余比丘问,以余事答,以过白佛,便诃已作余语白。后便恼僧,唤来不来,乃至不应语而语,以过白佛..
【尸利密多罗】此云吉友,西域太子。以国让弟,遂为沙门。天姿高朗,风神俊迈,仪貌卓然,出于物表。晋元帝世,来游建康。王公雅重,世号高座法师。译灌顶等经。..
净行。即净渊尼第五妹也。幼而神理清秀远识遒赡。爽烈有志分风调举止每辄不群。少经与大袜令郭洽妻臧氏相识。洽欲害其妻言泄于路。行请兄谏洽。洽不从之。行密语臧氏。臧氏..
定的别名。身心平等安祥叫做等,要以定力才能达到这种等的境界,所以叫做等至。
[出能断金刚经论]谓布施时。体达施者受者及所施物。皆悉本空。则能摧碾执着之相。是名三轮体空。一施空谓能施之人。体达我身本空。岂有我为能施。既知无我。则无希望福报之..
潭州鹿苑晖禅师,僧问:「不假诸缘,请师道。」师敲火炉曰:「会么?」曰:「不会。」师曰:「瞌睡汉!」问:「牛头未见四祖时如何?」师曰:「如月在水。」曰:「见后如何..
[出瑜伽师地论]一增上戒学谓具足受持大小乘戒。制伏过非。成就威仪。于诸戒法而能增胜。是名增上戒学。二增上心学谓能舍欲界诸不善法。得入初禅乃至入第四禅。于诸定心而能..
亦名:残宿食戒易净子题:交净、易净行事钞·随戒释相篇:“远行难得食处,听自持食从他易净食者得。今有直将食乞净人,还从乞取,二彼俱无受舍,不名交净如善见者好 也。..
释宝彖。姓赵氏。本安汉人。后居绵州昌隆之苏溪焉。天性仁让慧心俊朗。婴孩有异。二亲欲试其度。以诸彩帛花果弓矢书疏。罗置其前。彖便拨除饼果。止取书疏。众共叹异。咸知..