三章
[出法华经文句]草即药草也。药草既蒙云雨之润。即得生长。而能遍治众病。变体成仙。以譬五乘之人。既闻法化之教。无漏智慧即得增长。能破无明之惑。开佛知见。故以三草喻之..
[出法华经文句]草即药草也。药草既蒙云雨之润。即得生长。而能遍治众病。变体成仙。以譬五乘之人。既闻法化之教。无漏智慧即得增长。能破无明之惑。开佛知见。故以三草喻之..
[出大智度论]梵语比丘。华言除馑。谓众生薄福。在因无法自资。得报多所馑乏。出家之人。戒行是良福田。能除因果之馑乏。故名除馑。或言不翻者。名含三义故也。一破恶谓比丘..
[出中论]一破世间乐邪见谓人若言无罪福报。亦无如来等贤圣。因起此邪见。抢善为恶。当堕苦趣。失人天乐。是名破世间乐邪见。二破涅槃道邪见梵语涅槃。华言灭度。谓人贪着于..
[出瑜伽师地论]言即言音。瑜伽师地论云。为法师者。处众宣说。当具八种言也。一可喜乐言谓法师说法。须有经文证据。其未解者。更为譬喻而说。文句清雅。言词显了。人若听者..
[出增一阿含经]一因水火风动故地动经云。此阎浮提地。南北阔二万一千由旬。东西阔七千由旬。厚六万八千由旬。地下有水。厚八万四千由旬。水下有火。厚八万四千由旬。火下有..
[出大乘庄严经论]一安住心谓修行之人。于习禅时。或数息。或观心当须系缘一境。念念相续。安住其心。不令散乱也。二摄住心谓修行之人。于习禅时。摄心宁静。则禅定可成。若..
忠曰:“长檠,高可五尺,上安木盏,植立铁钉而燃蜡烛,凡禅林法堂、佛殿等用之。”《韩昌黎集·短灯檠歌》云:“长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。”已下系仪物..
吃粥之后也。《敕修清规·圣节》云:“至五更,住持行香回,再覆粥罢上堂。”
忠曰:“叙说自不才不德,常有谦逊之语。”《大鑒清规·开堂》云:“垂语、问答、提纲、自叙、叙谢。”
1、能通的意思。通向天、人、阿修罗的是三善道,通向地狱、饿鬼、畜生的是三恶道。2、真理的意思。3、即梵语所说的菩提或涅槃。4、修行的方法。..