佛学词典

托钵

禅林象器笺

乞食曰托钵，或作拓。《正字通》：“托同拓，手承物也。”《续传灯录·净土院惟正禅师章》云：“有愿输奉岁时用度，俾继加之院务，亦复谢曰：‘闻托钵乞食，未闻安坐以享；..

顺流者与逆流者

法相辞典

【顺流者与逆流者】 p1110大毗婆沙论一百七十六卷八页云：问：齐何名顺流逆流者？有说：乃至苦法智忍未生，名顺流者。已生，名逆流者。有说：乃至世第一法未生，名顺流者。..

净饭王般涅槃经

佛光大辞典

全一卷。刘宋沮渠京声译。又作净饭王涅槃经、净饭王经。收于大正藏第十四册。本经系记载佛陀及难陀等为净饭王送葬，以彰显孝道；并向诸人教示世皆无常、苦、空、无我等法。..

欲箭

佛学大辞典

（譬喻）五欲之法害人，故譬如箭。唐华严经净行品曰：若得五欲，当愿众生，拔除欲箭，究竟安稳。【又】（物名）欲金刚菩萨所持之箭也。欲箭者密语也，欲心与境相应，如箭之..

菩提留支(约五、六世纪间)

中国佛教

菩提留支一作菩提流支，意译道希，北印度人。他是大乘瑜伽系的学者，得到世亲直系的传承(依《金刚仙论》所说，留支是世亲四传弟子)。他不但深通显教，还熟悉当时流行的秘密..

一切智者

佛光大辞典

梵语 sarvaja，巴利语 sabbau。指如实证得一切智慧之觉者。乃佛之别称。与“一切智人”、“一切智藏”同义。俱舍论卷二十九（大二九·一五五五上）：“佛于一切能顿遍知，..

二等

三藏法数

[出宗镜录]一断等谓佛极解脱道初发起时。一切众生所有无明之惑。一时究竟顿断。此举如来望众生界。无有一法而非清净。故名断等。二得等谓佛初成道。得满始觉之时。一切众生..

过堂

禅林象器笺

上僧堂吃食，亦云过堂。《备用清规·送钵位》云：“两班退职，维那先送首座入 钵位，次接都寺送钵位，首座、都寺挂钵过堂。”《六学僧传?惟俨传》云：“二时过堂，不得咬着..

海会

禅林象器笺

亦是普同塔也，盖与海众同会于一穴也。《僧宝传·黄龙佛寿清禅师传》云：“公遗言藏骨石于海会，示生死不与众隔也。”..