佛学词典-藏佛坑

佛学词典

Juzan中国僧人、佛教学者。俗姓潘，名楚桐，江苏江阴人。江阴师范学校毕业后，曾肄业于上海大夏大学。1931年投杭州灵隐寺，依却非和尚出家，法名传戒，字定慧，后改名巨赞..

须弥，原指古印度宇宙观中，位于一世界中央之须弥山，转喻为极大之意；芥子，原系芥菜之种子，其体积微小，故以之比喻极小之物。禅宗多以“须弥入芥子”一语来表示超越大小..

不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不著华鬘好香涂身、不歌舞观听、不坐卧高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。..

戒本疏·九十单提法：“（波逸提）不与欲戒七十五。凡如法事，理宜同遵，许无乖竞。今停僧作法辄便舍者，心不和同，障碍僧事，恼众不轻故制。”（戒疏记卷一五·六七·一七..

梵语abhijā，巴利语 abhiā。音译作旬。又作神通力、神力、通力、通等。即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议之作用。共有神足、天眼、天耳、他心、宿命等五神通..

忠曰：“净头又名持净。”《虚堂愚禅师录·普说》云：“如玄沙和尚，精持头陁苦行，日间开畲种粟，引水灌蔬，夜间勤于香灯，持净扫地。”《断桥伦禅师录·行状》云：“佛鑒..

一切有作为有生灭的因缘所生法。

忠曰：“朝者，面相向前人也。”《小补韵会》云：“朝，驰遥切，觐君之总称。又《礼记?王制》：‘耆老皆朝于庠。’注云：犹会也。《疏》云：恐有朝王之嫌，故云会，耆老聚..

[出大乘庄严经论]一安住心谓修行之人。于习禅时。或数息。或观心当须系缘一境。念念相续。安住其心。不令散乱也。二摄住心谓修行之人。于习禅时。摄心宁静。则禅定可成。若..

忠曰：“《正字通》云：‘直，当也。止此 ’盖当一岁干事，故谓直岁也。”《敕修清规》云：“直岁，职掌一切作务，凡殿堂、寮舍之损漏者，常加整葺。动用什物，常阅其数。..