三兽渡河
[出天台四教仪并法华玄义]三兽。喻三乘。河。喻空理也。谓通教声闻缘觉菩萨。同出三界。取证空理。而根器有大小。行位有浅深。如象马兔同共渡河。而有浅深之异。故以此为喻..
[出天台四教仪并法华玄义]三兽。喻三乘。河。喻空理也。谓通教声闻缘觉菩萨。同出三界。取证空理。而根器有大小。行位有浅深。如象马兔同共渡河。而有浅深之异。故以此为喻..
[出涅槃经]第一田此田渠流便利。无诸沙卤瓦石棘刺。种一得百。以喻菩萨根性猛利。智慧明了。利益众生。无有穷尽。是为第一田也。(卤音鲁。)第二田此虽无沙卤瓦石棘刺。渠流..
【末伽】或槃那,晋云道。法界次第云:道以能通为义,道有二种:一正道,实观三十七道品,三解脱门,缘理慧行,名为正道。二助道者,得解观中,种种诸对治法,及诸禅定,皆..
[出经律异相并诸经要集]谓八寒八热大狱。每狱有四门。门各有四狱。受苦众生。于此诸狱。次第游历。其苦转增。故名十六游增地狱也。一黑沙地狱谓热风吹热黑沙。沙着于身。皮..
指环绕须弥山的七重金山,其名是双持、持轴、担木、善见、马耳、障碍、持地。此七金山多为圣贤神鬼所住。
[出佛说兴起行经]谓佛在摩竭提国竹园中阿耨大泉。与大比丘众俱。时舍利弗问佛孙陀利等十事宿缘。佛答。皆从往劫造众恶因。无数行岁。受无量苦报。余残未尽。于成道后。复偿..
虽随千差万别的机缘,但本体不变。二种真如之一。
造业受报,必有归趣之处。趣谓趣住之意,众生因业因而趣住所受报之处也。趣报有六,故名六趣,亦名六道。道者,能通之义,善恶之业,能通善恶之处,故谓之道。所至所趣之处..
[出佛地经论]身即能依之色身。土即所依之国土。既有能依之身。必有所依之土。故名二种身土。一自受用身土自受用身土者。谓自己修因之所感称性受用。种种法乐。自在无碍。故..
[出华严经随疏演义钞]一大化身谓佛被大乘菩萨之机。或现八万四千相好之身。或现微尘数相好之身。满虚空中。是名大化身。二小化身谓佛被小乘及人天等机。或现三十二相。一丈..