十号
[出佛说十号经]此十号义。若总略释之。则无虚妄。名如来。良福田。名应供知法界。名正遍知。具三明。名明行足。不还来。名善逝。知众生国土。名世间解。无与等。名无上士。..
[出佛说十号经]此十号义。若总略释之。则无虚妄。名如来。良福田。名应供知法界。名正遍知。具三明。名明行足。不还来。名善逝。知众生国土。名世间解。无与等。名无上士。..
[出华严经]智明者。智慧明了也。谓以十种善巧之智。明了通达一切众生境界。教化调伏。令出生死苦海而成正觉也。一知众生业报智明谓菩萨以善巧智明。了达一切众生造诸恶业而..
忠曰:“天竺皆用筹,支那僧依竺法。又有间用纸者,今引用纸数证。”《唐高僧传·惠宽传》云:“绵竹宋尉云:‘我不信佛,唯信周孔。’宽闻之,致书晓喻。宋曰:‘此道人征..
《丛林盛事》云:“混融然有小师大骥者,淳熙间,住衢之灵曜,时朝廷方行役法,二浙江淮处并差定,骥乃纠率衢、婺、处三州僧尼道士,造朝免之。今天下僧由此获安,不为国家..
《字汇》云:“筅,同筅。筅,苏典切,音鲜。筅帚 ,饭具。”《正字通》:“为筅与筅 别。止此”然则筅俗用,正作筅。《文公家礼》云:“茶筅之制不见于书传,惟元谢宗可有..
唐断际禅师希运,福建人,于福清黄檗山出家,后参江西百丈山海禅师而得道,后居洪州大安寺,法席甚盛。师嗜爱旧山,因以黄檗名之,后人便称师为黄檗。..
又名独觉,或辟支佛,于佛世听佛说十二因缘之理而悟道者,名为缘觉,若生于无佛之世,观诸法生灭因缘而自行悟道者,名为独觉。..
菩提树。本名毕波罗树,因佛在此树下成道,所以又叫做道树。
琰魔王的世界,在我们所住的南赡部洲东方铁围山下。
释智顗。俗姓陈其先颍川人。有晋迁都。寓居于荆州之华容。母徐氏。怀顗屡感异梦。及诞室内洞明逾日。乃止襁褓之间。卧即合掌。坐即面西。殆其总角。喜往伽蓝。僧有奇其志尚..