遍行
又名遍行心所,乃周遍起行之意,心若生时,此五心即相应俱起。一、作意,即注意,也就是留意,它领导心识去攀缘外境;二、触,即接触,由于作意,使根与境相接触,因而产生..
又名遍行心所,乃周遍起行之意,心若生时,此五心即相应俱起。一、作意,即注意,也就是留意,它领导心识去攀缘外境;二、触,即接触,由于作意,使根与境相接触,因而产生..
岁终祭神,叫做腊。出家人的年岁,是以受戒后安居之次数作计算,故有戒腊、夏腊、法腊等之称。
释昙鸾。雁门人也。少游五台。感其灵异。誓而出俗。三乘顿渐。具陶文理。尝读大集经。苦其辞义。深密难以开悟。大下辞笔。以形注解。又尝抱疾。行至汾川。俄见云阴斗尽。天..
释善导。不原其姓。亦不悉何许人。周游寰宇。求访道津。唐真观中。见西河绰禅师。行方等忏及净土九品道场。导大喜曰。此真入佛之津要。吾得之矣。于是笃勤精苦。若救头然。..
法显。昔在长安慨律藏残缺。于是遂以弘始二年岁在己亥。与慧景道整慧应慧嵬等。同契至天竺寻求戒律。初发迹长安。度陇至干归国夏坐。夏坐讫前至褥檀国。度养楼山至张掖镇。..
智觉禅师者,讳延寿,余杭王氏子。自其儿稚,知敬佛乘。及冠日一食,诵法华经。五行俱下,诵六十日而毕。有羊群跪而听。年二十八,为华亭镇将。尝舟而归钱塘。见渔船万尾戢..
禅师名惟善,不知何许人。住荆南福昌寺。嗣明教宽禅师。为人敬严,秘重法道。初住持时,屋庐十余间。残僧数辈。善晨香夕灯,升座说法,如临千众。禅林受用,所宜有者,咸修..
子题:阉人、不男、阉、五种不男之人、五种不女之人随机羯磨·诸戒受法篇:“汝非黄门耶?谓非生、犍、妒、变、半月、自截等六种者。”(随机羯磨卷上·二三·七)羯磨疏·..
潭州大沩海评禅师,上堂曰:「灯笼上作舞,露柱里藏身。深沙神恶发,昆仑奴生嗔。」喝一喝曰:「一句合头语,万劫堕迷津。」..
杨州石塔宣秘礼禅师,僧问:「山河大地,与自己是同是别?」师曰:「长亭凉夜月,多为客铺舒。」曰:「谢师答话。」师曰:「网大难为鸟,纶稠始得鱼。」僧作舞归众。师曰:..