佛学词典

桶头

禅林象器笺

《传灯录·玄沙备禅师章》云:“文桶头下山,师问桶头:‘下山几时归?’曰:‘三五日。’师曰:‘归时,有无底桶子将一担归。’文无对。归宗柔代云:‘和尚用作什么?’”..

混沌供

佛光大辞典

诸供物混和而供之。又作杂和供。即修护摩法时,先以丸香,散香、香花、饭食、五谷、药种等各别供之,而后混和残余之诸供,供养诸尊并十方世天。金刚顶瑜伽护摩仪轨(大一八..

清泷权现

佛光大辞典

又作青龙权现、清凉权现。婆揭罗龙王之第三女,即善女龙王。密教尊崇为如意轮观音之化身。住印度无热池,为密教守护神。唐时,为长安青龙寺之镇守。后为空海请回日本,供奉..

二种识

三藏法数

[出显识论]一显识显识即第八识。谓此识含藏一切善恶种子。而能显现一切境界。故名显识。(第八识即藏识也。)二分别识分别识。即第六意识。谓于显识中分别五尘好恶等相。故名..

南朝佛教

中国佛教

南朝佛教,包括从宋武帝永初元年(420)到陈后主祯明二年(588)中国南北分裂时期,在南方宋、齐、梁、陈四个朝代的佛教。南朝各代对于佛教的态度,大略与东晋相同,统治阶..

松山和尚

五灯会元

松山和尚同庞居士吃茶。士举橐子曰:「人人尽有分,为甚么道不得?」师曰:「只为人人尽有,所以道不得。」士曰:「阿兄为甚么却道得?」师曰:「不可无言也。」士曰:「灼..

梵网经

中国佛教

《梵网经》,上下两卷,唐代《开元录》以后写本题梵网经卢舍那佛说菩萨心地品第十(参照唐玄逸《开元释教广品历章》卷十五),北宋初刻本和高丽复刻本藏经都依着它,并在品字..

三时判教

中国佛教

三时判教是佛教中观、瑜伽两个学派,对佛法经教分别大小深浅评判的用语。判教就是各宗对整个佛教总的看法和分判,各宗对释迦一代教法都有自己的主张和判释而各各不同。三时..

惟政展开两手

佛光大辞典

禅宗公案名。又作百丈开田。此为唐代禅师百丈惟政(涅槃和尚)以动作代替语言之示众机法。五灯会元卷四百丈涅槃章(卍续一三八·六四上):“百丈山涅槃和尚一日谓众曰:‘..

清净积

佛光大辞典

佛所具妙德四神三昧之一。指清净无染污之一切功德的积集。所谓“四神三昧”,即佛所具之四种妙德,即指无形、无量意、清净积、不退转等。[法华文句卷一下](参阅“四神三..