一切如来智印
梵语 sarvatathāgata-jāna-mudrā,西藏语 de-bshin-g?egs-pa thams-cadkyiye-?es kyi phyag-rgya。位于密教胎藏界曼荼罗遍智院中央之三角智印。又作一切佛心印、一切遍..
梵语 sarvatathāgata-jāna-mudrā,西藏语 de-bshin-g?egs-pa thams-cadkyiye-?es kyi phyag-rgya。位于密教胎藏界曼荼罗遍智院中央之三角智印。又作一切佛心印、一切遍..
旧说曰:“施主就寺修荐,或未纳支费见钱,且借常住财营辨,后时施主如数偿之,此言回财。”忠曰:“但是回祭讹言回财耳。”..
阿弥陀佛三十七种名号之一。昙鸾之赞阿弥陀偈中有(大四七·四二三上)“稽首清净大摄受”一语。此有多种解释:清净,谓毕竟清净涅槃之德;摄受,谓四十八摄受众生之德;其..
一与异。彼此相同叫做一,彼此各异叫做异。一与异,都是偏于一边的思想。中论说:不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不去。..
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时。
为印度古代外道所执六十二见之一;属于计执前际而起之常见。此类外道共有四种,故又称四种一分常论、四一分常论。彼等系于前生、后生,或色心之一半而起常见者,故称一分常..
十玄,又叫作十玄门,是贤首宗重要的学说。贤首宗人为显示法界圆融、事事无碍、相即相入、无尽缘起的玄义,立此十门。十玄有新古之别,智俨在《华严一乘十玄门》及法藏前期..
(术语)又名一切万法,一切诸法。为总该万有之称。智度论二曰:一切法,略说有三种:一者有为法,二者无为法,三者不可说法,此三己摄一切法。梵Sarva-dharma。..
迦叶佛。﹝贤劫,第三尊。﹞偈曰:「一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。」长阿含经云:「人寿二万岁时,此佛出世。」种婆罗门,姓迦叶。父..
[出华严经]法即轨则之义。谓诸佛菩萨。莫不轨则真如之法修之而成正觉。故经云。惟以一法而得出离。成阿耨多罗三藐三菩提。是也。(梵语阿耨多罗三藐三菩提。华言无上正等正..