佛学词典-藏佛坑

佛学词典

【无分别智所缘】 p1081世亲释八卷十四页云：论曰：诸菩萨所缘、不可言法性，是无分别智。无我性真如。不可言法性者：谓由遍计所执自性、一切诸法、皆不可言。何等名为不可..

又作灭。涅槃之别称。乃指度脱生死，寂静无为之境地。僧传中，僧尼之死即称为寂，为寂灭之略称，含有入涅槃之意。密教以大日如来自证之境地亦称为寂。（参阅“涅槃”4149、..

（地名）即普陀山也。普陀山志一曰：一名补陀，华严经又称补怛洛伽山，盖梵名也。犹华言小白华云，乃善财第二十八参观音菩萨说法处，传记称东洋西紫竹旃檀林者是也，在今定..

（术语）观无量寿经十六观之第十二观。为普观想佛身佛土之观法，故谓之普想观。经曰：是名普观想。名第十二观。

（名数）一实相普贤，本地之理体也。二究竟普贤，以智究竟法身之理，即是本觉也。三贤现普贤，显教法华经所说由东方宝威德王佛国来至之普贤，又密教大日如来之补处菩萨是也..

佛只以一种声音来向各类众生宣说教法。维摩经说：佛以一音演说法，众生随类各得解。

一能作小二能作大三能作轻四能作自在五能有主六能远到七能动地八随意所作次六和敬而辩八种变化者。菩萨善住和敬之法。则与一切。犹如水乳。众生心既亲爱。故易可化..

释慧严。姓范。豫州人。年十二为诸生博晓诗书。十六出家。又精炼佛理。迄甫立年学洞群籍。风声四远化洽殊邦。闻什公在关复从受学。访正音义多所异闻。后还京师止东安寺。宋..

释道亮。不知何许人。住京师北多宝寺。神悟超绝容止可观而性刚忤物遂显于众。元嘉之末被徙南越。时人或讥其不能保身。亮曰。业理所之特非人事。于是命侣宵征南适广州。弟子..

亦名：以次食戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，或有病，或患饭热挑取冷处，若日时欲过，若命梵二难疾食也。”（含注戒本卷下·八·三）..