佛学词典-藏佛坑

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古印度佛教胜地。传为释迦牟尼长年居留说法处。亦译室罗伐、罗伐悉底；意译为闻者、闻物、丰德、好道等。古印度拘萨罗国都城。在今印度北方邦北部，拉普底河南岸。佛教史上..

Minggaosengzhuan亦称《大明高僧传》，简称《明传》。明如惺撰。8卷（《龙藏》作6卷）。万历四十五年（1617）成书。据称作者在万历二十八年校刊《金汤编》时，涉猎史志文集..

亦名：袈裟脱着法式子题：比丘畜二副三衣、三衣并有入聚落衣及园中衣、园中衣行事钞·二衣总别篇：“僧祇，若着脱三衣，必须取衣近身，然后脱着之。不得脱园中衣，着一内衣..

梵名?ata-pacā?atakastotra。全一卷。摩咥里利制吒造，唐代义净译。现收于大正藏第三十二册。书中以一百四十八颂赞叹佛德。［开元释教录卷九、贞元新定释教目录卷十三］ p..

一言者，谓圭峰宗密禅师读圆觉经未终其卷，于一言下豁然开悟，乃知自心即是佛心，定当作佛，故疏序（大三九·五二四中）：“一言之下，心地开通。”［圆觉经略疏］ p47 ..

梵语 eka-rasa，或 vimukty-eka-rasatā。指所有一切事（诸现象）理（本质）均平等无差别。通常指佛陀之教法而言。宝性论卷三（大三一·八三五下）：“于如来法身无漏界中..

乃法性宗、法相宗二宗宗义差异之一。法相宗以五性各别（有不成佛之众生）为了义，而以一性皆成（一切众生皆具正因佛性，皆能成佛）为方便；法性宗则以前者为方便，后者为了..

瑞州九峰道虔禅师，福州人也。尝为石霜侍者。洎霜归寂，众请首座继住持。师白众曰：「须明得先师意，始可。」座曰：「先师有甚么意？」师曰：「先师道：休去，歇去，冷湫湫..

[出首楞严经]路犹道也。即能通之义。谓诸佛如来。离于生死。入大涅槃。无不皆以首楞严大定而为正路。舍此则无由而入。经云。十方薄伽梵。一路涅槃门。是也。(梵语涅槃。华..

[出法界次第]智度论云。八背舍为初门。八胜处为中行。遍一切处为成就。谓三种观具足。禅体始得成就。此定谓之遍一切处者。从所观境遍满得名也。(八背舍者。一内有色相外观..