六时礼赞偈
全一卷。又作往生礼赞偈、往生礼赞、六时礼赞、礼赞。唐代善导集。收于大正藏第四十七册。六时即指日没、初夜、中夜、后夜、晨朝、日中等时,本书内容即述说于六时之中,各..
全一卷。又作往生礼赞偈、往生礼赞、六时礼赞、礼赞。唐代善导集。收于大正藏第四十七册。六时即指日没、初夜、中夜、后夜、晨朝、日中等时,本书内容即述说于六时之中,各..
【不愚三相】 p0324瑜伽八十九卷二页云:复次由三种相,当知不愚。一、自性故。二、由碍故。三、由障故。不愚自性者:谓于五相受安立中,善能觉了自相共相。由此能断一切烦..
【三宝差别】 p0187显扬六卷十六页云:差别者:谓由六种因故,三宝差别;应知。一、由相故。二、由业故。三、由信解故。四、由行故。五、由随念故。六、由生福故。由相故差..
资持记·释钞序:“大疏即祖师所禀首师[之四分]律疏二十卷。而言大者,或随大部为言,或简今家戒、业二疏,非谓尊师故也。”(事钞记卷二·三七·五)..
天台宗的别名,因为天台宗是以止观为主要的修法。
(术语)众生之心内,有本觉之真如,薰习于无明,因使妄心厌生死之苦,求涅槃之乐,谓之内薰。佛菩萨之教法及自身之修行,谓之外薰。起信论曰:以有真如法故,能薰习无明。..
人一生到极乐世界,即时开悟无生法忍。观无量寿经说:如弹指顷,往生彼国。生彼国已,见佛色身众相具足,见诸菩萨众相具足,光明宝林演说妙法,闻已,即悟无生法忍。..
位于江西宜丰东北太平乡之洞山。以山多岩洞,富钟乳奇幻之美,故称洞山。唐咸通(860~873)年中,曹洞宗祖良价禅师由新丰山迁此,大弘祖道,而创立本院。其后赏赐匾额,颁..
(术语)对于有情之称。草木土石等之无情识者。
潭州道林渊禅师,僧问:「钟未鸣,鼓未响,拓钵向甚么处去?德山便低头归方丈,意旨如何?」师曰:「奔雷迸火。」曰:「岩头道,这老汉未会末后句在,又作么生?」师曰:「..