何东莲觉
(1875~1937)清末民初人。本姓张,广东新安人。香港何东晓生爵士之夫人。因游南京栖霞山寺,见舍利塔放光,对佛法生起敬信。尝于香港舍宅创办东莲觉苑,施设女子佛化教育..
(1875~1937)清末民初人。本姓张,广东新安人。香港何东晓生爵士之夫人。因游南京栖霞山寺,见舍利塔放光,对佛法生起敬信。尝于香港舍宅创办东莲觉苑,施设女子佛化教育..
指密教金刚界之五智如来。族乃梵语 kula 之意译,部族之义,故称大日、阿閦、宝生、阿弥陀、不空成就等五部之五佛为五族如来。[安像三昧仪轨经] p1149 ..
亦名:拾遗处治法、遗落物处治行事钞·随戒释相篇:“僧祇,若见遗衣物者,当唱令之;无主者,悬高显处,令人见。若来取,问何处失,答相应者与。无来者,停三月已,若塔园..
又称法身舍利、法颂舍利。(一)指佛所说之经典。佛说之经,旨在阐明实相中道之理,不变不易,性相常尔,故称法身舍利。能代替佛舍利,供奉于塔中。法华经法师品(大九·三一..
指经长时间渐次破除烦恼。“顿断”之对称。谓三界九地之八十一品修惑徐徐而断除。大毗婆沙论卷一四五(大二七·七四二上):“有作是说,顿断非渐,金刚喻定现在前时,一切..
(名数)大集经须弥藏品曰:善住龙王为一切象龙王,婆难陀龙王为一切蛇龙王,阿耨达龙王为一切马龙王,婆楼那龙王为一切鱼龙王,摩那苏婆帝龙王为一切虾蟆龙王也。..
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)捉宝戒八十二。宝物利重,人多贪附;沙门高世,事绝贪贮。三十戒中,直畜已结;况复身触,诚非道仪;故但执捉,便结堕罪。今此比丘不思圣..
亦名:盗戒人重余轻戒本疏·四波罗夷法:“(一、通明余趣)良由人趣善因所招,生处报胜。知解者多。于此财物,恋着情重。及至盗夺,守护亦强。能令失者怀恼增苦,故有欺侵..
圆满之觉性。谓如来所证之理性具足万德,圆满周备,灵明朗然。又以一切有情皆有本觉、真心,自无始已来常住清净,昭昭不昧,了了常知,就体而言,称一心;就因而言,称如来..
(书名)二十五卷。唐释玄应撰。即一切经音义也。四库未收书目提要曰:释智升开元释教录,称玄应以贞观之末,捃舍藏经,为之音义注释训解,援引群籍。证据卓明云云:案齐沙..