禅鞠
毛毬也。有睡者。掷之令觉。
毛毬也。有睡者。掷之令觉。
(一)梵语mahāpurusa,巴利语mahāpurisa。对佛之尊称之一。与“无上士”同义,意即最胜之士夫。据杂阿含经卷四十八载,八天神曾赞叹沙门瞿昙,其中第二天子赞叹云(大二·..
羯磨疏·诸戒受法篇:“(一,牒释)恶心出佛[身]血者,故论说言,出血一也,由心善恶耳;故善登梵天,恶沈鼻狱,俱一劫也。(二,通结)(一、明有无)此上二难,末代所..
亦名:遣书杀二种戒本疏·四波罗夷法:“言遣书者,身现其相,表于纸墨,令用死者。如多论中,若优婆塞,及以比丘,知吉凶相,令破异国,随得财命,皆同杀盗重罪。若作死书..
安乐,梵语sukha-vihāra。指四种可令获得安乐之行法。据法华经卷四安乐行品及法华文句卷八下等载,菩萨于恶世末法,弘扬法华经时,应安住于四种法,称为四安乐行。即:(一..
(术语)将成僧事,集僧告白其事使众和之也。
【乞行处苦】 p0227瑜伽四十二卷十页云:乞行处苦者:当知此苦,略有七种。一者、自誓毁形。剃须发等,弃舍世俗诸相好故。二者、自誓毁色。受持改变坏色衣故。三者、进止云..
释从审。不详氏族。幼入江都禅智寺舍家。诵经数万余言。其寺即隋炀帝之故宫也。咸通五年受具戒于燕台奉福寺。律席经筵遍知尝染。后并三衣成五纳。诸名山胜概无不游览。末归..
释空藏。俗姓王氏。先祖晋阳。今在雍州之新丰焉。母初孕日。自然不食酒肉五辛。时以同尘身子故。密加异之。既诞育后。灵鉴日陈。情用高远。读诵经论思存拔济。至年十九。同..
(人名)纪传不详。日本明匠略传引三国高僧碑曰:法润阿阇梨者,青龙寺东塔院义操和尚之付法也。又祖师慧果阿阇梨之入室也,以胎藏金刚两部之大法并诸尊之瑜伽秘法,付属玄..