佛学词典-藏佛坑

佛学词典

【根律仪】 p0922 瑜伽二十一卷七页云：云何根律仪？谓即依此尸罗律仪，守护正念，修常念。以念防心，行平等位。眼见色已；而不取相、不取随好。恐依是处，由不修习眼根律..

（譬喻）以譬劫量者。智度论三十八曰：有方百由旬之城，中满芥子。有长寿人，百岁一来，持一芥子去。芥子尽，劫未尽。大周新翻三藏圣教序曰：所冀芥城数极，鸟事犹传，拂石..

子题：一钵他半、半钵他、下钵资持记·释钵器篇：“钵他即梵国量名。准下一钵他半，为周一斗，即唐三升三合强；余半钵他，为周三升三合，即唐一升强；总计唐升四升已上为下..

释子瑀。字真瑛。姓沉氏。吴兴德清人也。其先亡国于沉。因以为氏。春秋沉子之后也。瑀生而聪慧不以师授。年未总角辞亲出家。以如意年中大赦度人。坏衣削[髟/采]煤炱世事。..

（名数）佛言成就十法，为住于大乘：一成就正信，二成就行，三成就性，四乐菩提心，五乐法，六乐观正法，七行正法，八顺于正法，九远离我慢等事，十善通达诸微密之语，而不..

（人名）魏书释老志曰：统万平惠始到京师，多所训导。时人莫测其迹，世祖甚重之。每加礼敬，始自习禅，至于没世，称五十余年未尝寝卧。或时既行，虽履泥尘，初不污足，色愈..

戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、是宝物，二、非塔寺庄具，三、非余缘，四、捉。便犯。”（戒疏记卷一五·七六·一一）行事钞·随戒释相篇：“具五缘：一、重宝通自他..

梵语vālapatha。(一)又作毛端、毛头。指极小之场所。(二)指凡夫。又作毛头。谓凡夫心行不定，犹如轻毛之随风飘荡。然依梵本，则有婆罗（bāla）、缚罗（vāla）二音，前者..

多神教所信奉诸神中居于主位之神。早期多神教所信奉之神原无主从之分，后由于各氏族、部落相互融合之过程中，有些神灵（原属较大部落所信奉者）渐得到较其他诸神更多之尊崇..

子题：不受持钵罪、孔罅、罅行事钞·钵器制听篇：“明失法诸相。（一、约穿损明失法）善见，虽先受持，若穿如粟米，失受持。若以铁屑补塞已，更须受。若偏斜破，并不成受。..