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有有二种业,一令诸有情后有现前,二与生作缘。
有有二种业,一令诸有情后有现前,二与生作缘。
(修法)大梵天王诣佛所曰:世有十五鬼神,对于诸童子,作种种之恼害。我说其鬼神之形相及童子恼害之相,及驱除之法。其调治之法有大鬼神王,名旃檀乾闼婆,于诸鬼神最为上..
梵语brahma-danda,巴利语同。音译梵坛、梵怛。谓对于非理违犯,不受调伏之比丘,所有七众皆不与其往来交谈之惩戒方式。释氏要览卷下(大五四·三○三上):“默摈,谓一切..
又作四阶成佛。指小乘菩萨得道成佛之四阶段。(一)三祇,谓于三大阿僧祇劫修万行。(二)百劫,谓于百劫修相好之业。(三)菩萨最后身断尽下八地之惑,谓菩萨最后受生时,断尽三..
垢,梵语mala。三种垢秽之意。指能垢秽众生心行之贪(梵rāga)、瞋(梵 dvesa)、痴(梵moha)三毒。无量寿经义疏卷上(大三七·一○三下):“消除三垢,济度厄难,小乘..
子题:钵是出家人器、钵是沙诸佛标志、应器行事钞·钵器制听篇:“制意者,僧祇云,钵是出家人器,非俗人所宜。十诵云,钵是恒沙诸佛标志,不得恶用。善见云,三乘圣人皆执..
金陵天宝和尚,僧问:「白云抱幽石时如何?」师曰:「非公境界。」问:「如何是和尚家风?」师曰:「裂半作三。」曰:「学人未晓。」师曰:「鼻孔针筒。」..
亦称十二无为或十二空。即真如之十二种异名。(一)真如,真者真实,如者如常。诸法之体性真实如常。(二)法界,界者所依之义。真如为诸法之所依。(三)法性,是为诸法之体性。..
【根律仪】 p0922 瑜伽二十一卷七页云:云何根律仪?谓即依此尸罗律仪,守护正念,修常念。以念防心,行平等位。眼见色已;而不取相、不取随好。恐依是处,由不修习眼根律..
(菩萨)Mahāmati,梵名摩诃摩底。菩萨名。于楞伽经会座为一会之上首,是对扬主也。佛地论一曰:问答决择无穷尽,故名为大慧。【又】(人名)禅师名。宋杭州径山之佛日禅..