献身
(术语)献身于佛也。金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法说行者以身献阿閦等之四佛曰:为欲承事诸如来,舍身奉献阿閦佛。全身委地以心礼,金刚合掌舒顶上。(中略)由此献身..
(术语)献身于佛也。金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法说行者以身献阿閦等之四佛曰:为欲承事诸如来,舍身奉献阿閦佛。全身委地以心礼,金刚合掌舒顶上。(中略)由此献身..
释志满。姓康氏。洛阳人也。幼少之年属其家命沙门陈佛会。满意乐不舍。遂投颖川龙兴寺出家。闻洛下神会禅师法席繁盛。得了心要。南游到黄山灵汤泉所。结茅茨。而止。后采黄..
(名数)大日经一曰:佛言:菩提心为因,大悲为根,方便为究竟。大日经一部以此三句为大宗。同疏一曰:以此三句义中悉摄一切佛法。(中略)佛已开示净菩提心,略明三句大宗..
(杂名)由大宝华王而成之座床也。报身如来坐之。四教仪曰:坐莲华藏世界七宝菩提树下大宝华王座,现圆满报身。四教仪集解下曰:旧摄论云大莲华王清净世界,新摄论云大宝华..
(杂语)即轮回。言既死而转生。既生而复死。如车轮之回转也。心地观经曰:有情转回生六道,犹如车轮无始终。
经教里的禅法,因为是如来所说,后人因名之为如来禅。至于禅宗中的禅法,因为是祖师所倡,后人因名之为祖师禅。其实祖师禅也是如来所传,并非祖师所发明,释尊在灵山会上,..
无功用行菩萨者,谓住不动善慧法云地中所有菩萨,由此菩萨已得纯熟无分别智故。
律有二种。一竹盖。二叶盖。寄归传云。西域僧有持竹盖。或持伞者。梁高僧惠韶。遇有请。则自携枝笠也。今僧戴竹笠。棕笠乃竹盖之遗制。但去柄尔。今又加油绢于上。即唐马周..
(术语)六行观之第五。观初禅之禅定不动为上妙,初禅之身,虽有形,而如镜中之像自在,忻妙因妙果也。大藏法数三十四曰:既厌欲界贪欲五尘之乐心乱驰动为粗,即忻初禅定之..
【异熟生眼有二种】 p1117大毗婆沙论十三卷五页云:异熟生眼,亦有二种。谓善业异熟,不善业异熟。问:为善业异熟眼、见色胜?为不善业异熟眼、见色胜耶?答:善业异熟眼、..