宗显(成都府信相寺)[《大明高僧传》卷第七]
释宗显号正觉。潼川王氏子也。少选为进士有声。尝昼掬溪水为戏。至夜思之遂见水泠然盈室。欲汲之不可得。忽尔尘境自空叹曰。吾世网裂矣。往依昭觉白公得度。萧然一衲随众咨..
释宗显号正觉。潼川王氏子也。少选为进士有声。尝昼掬溪水为戏。至夜思之遂见水泠然盈室。欲汲之不可得。忽尔尘境自空叹曰。吾世网裂矣。往依昭觉白公得度。萧然一衲随众咨..
瑜伽论中释缘起名,有其五释:一、由烦恼系缚,往诸趣中,数数生起,故名缘起,是依缘所起之处释名。二、依托众缘速谢灭已,续和合生,故名缘起。此依刹那义释名。三、众缘..
闻经之八种功德。据方广大庄严经卷十二载,即:(一)端正好色,指色身端正,无丑恶之相。(二)力势强盛,指福力威势,降伏一切而不怯弱。(三)心悟通达,指彻悟一切法相,了无..
(杂语)一类之众生,见佛之色身如黑象脚也。观佛三昧经三曰:优婆塞众中有十六人,见佛色身如黑象脚。优婆夷众中有二十四人,见佛色身犹如聚墨。..
天台山妙智寺光云禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「东篱黄菊。」曰:「意旨如何?」师曰:「九月重阳。」..
指通达一切诸法如幻之理的三昧。亦指变现种种如幻之事的三昧。此三昧如幻师之变现男女、兵众等,皆能如意而无所拘碍。菩萨即住于此三昧中,虽以如幻三昧之变化无碍广度众生..
【到究竟见迹行补特伽罗】 p0826 瑜伽七十卷八页云:云何到究竟见迹行补特伽罗?谓于六触处,无余永断;究竟证受。
地藏本愿经说,恭敬礼拜供养地藏王菩萨的人,当得二十八种之利益。一。天龙护念;二、善果日增;三、集圣上因;四、菩提不退;五、衣食丰足;六、疾疫不临;七、离水火灾;..
亦名:得道向未具说戒释名资持记·释释相篇:“名云实得道者,此据初果已上,是戒所制。”(事钞记卷二二·二六·四)..
子题:净士戒本疏·十三僧残法:“坌污净士,名曰污家;过与理违,名为恶行;举过显众,名之为摈;无罪横加,名谤;以理喻彼,名谏。此是所防,戒是能治。”行宗记释云:“..