坐禅过相
子题:十事不成就禅法行事钞·诸杂要行篇:“十轮,十事不成就禅法:乐著作役、言说、睡眠、种种所求,及以六尘。但为利养,多诸过罪,乃至入阿鼻狱中。我听清净比丘,受第..
子题:十事不成就禅法行事钞·诸杂要行篇:“十轮,十事不成就禅法:乐著作役、言说、睡眠、种种所求,及以六尘。但为利养,多诸过罪,乃至入阿鼻狱中。我听清净比丘,受第..
梵名 Lalitavistara。凡八卷。西晋永嘉二年(308)竺法护译于天水寺,康殊、帛法炬笔受。又称方等本起经。收于大正藏第三册。为大乘之佛传,系记载释尊降生至初转法轮之事..
(术语)弥陀如来四十八愿中,第三十六愿也。与常修梵行愿同。
【供养】 p0795 大毗婆沙论二十九卷十六页云:云何供养?答:此有二种。一、财供养,二、法供养。财供养者:问:财供养、以何为自性?有作是说:为饶益故,舍诸财物。即所..
(名数)通于三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也:一、杀父,二、杀母,三、杀阿罗汉,四、由佛身出血,五、破和合僧(由罪之轻重次第)。破和合僧者,多数僧..
台州天封子归禅师,上堂,卓拄杖一下,召大众曰:「八万四千法门,八字打开了也。见得么?金凤夜栖无影树,峰峦才露海云遮。」..
云何胜义有?几是胜义有?为何义故观胜义有耶?谓清净所缘是胜义有义,一切皆是胜义有,为舍执着清净我相故,观察胜义有,清净所缘者,为得清净缘此境界,是最胜智所行义故..
释慧琳。姓薛。绵州神泉人。以隋初隐于建明寺。清虚守静与物不群。寺有塑像常在供养。像为生须三十六枚。大业末年。扫一古坟。竖二竹竿云。是天眼。后忽拔一云。弘农扬为魔..
位于绥远归绥市西北十公里之大青山南麓。由五座庙宇组成,其中庆缘寺创建于明万历十一年(1583),广寿寺建于清康熙二十九年(1690),长寿寺建于康熙三十六年,法禧寺及众..
襄州鹿门志行谭禅师,僧问:「如何是实际理地?」师曰:「南赡部洲,北郁单越。」曰:「恁么则事同一家也。」师曰:「隔须弥在。」问:「远远投师,请师一接。」师曰:「从..