四种道
又依奢摩他毗钵舍那立四种道,或有一类已得奢摩他非毗钵舍那,此类依奢摩他进修毗钵舍那,或有一类已得毗钵舍那非奢摩他,此类依毗钵舍那进修奢摩他,或有一类不得奢摩他亦..
又依奢摩他毗钵舍那立四种道,或有一类已得奢摩他非毗钵舍那,此类依奢摩他进修毗钵舍那,或有一类已得毗钵舍那非奢摩他,此类依毗钵舍那进修奢摩他,或有一类不得奢摩他亦..
(名数)(一)初禅天有二种变化:一、初禅初禅化,能变化自地也。二、初禅欲界化,能变化欲界地也。(二)二禅天有二种变化:一、二禅二禅化,能变化自地也。二、二禅初禅..
佛地论云。一不活畏。二恶名畏。三死畏。四趣畏。五怯畏(畏亦怖也)○妙色三经云。由爱故生忧。由爱故生怖。别离于爱者。无忧亦无怖。..
子题:安居偏制夏坐、春冬不安居犯一吉、夏不安居至后安居日日吉罗行事钞·安居策修篇:“(一、叙教本)夫静处思微,道之正轨。理须假日追功,策进心行。随缘托处,志唯尚..
妙智。本姓曹。河内人也。禀性柔明陶心大化。执持禁范如护明珠。心勤忍辱与物无忤。虽有毁恼必以和颜。下帷穷年终日无闷。精达法相。物共宗之。禅堂初建。齐武皇帝敕请妙智..
又名空处天,即:空无边、识无边、无所有、非想非非想等四天。此四天但有定果色,无业果色,故无身质,又正报无有色蕴,依报亦无国土宫殿,故曰无色界。..
【相见同种异种】指相分见分是同种所生?还是异种所生。此一问题,自古即是唯识三境上的一个争议点。世亲之后,十大论师即对此即有不同的见解。民国初年,太虚大师与支那内..
僧猛。本姓岑。南阳人也。迁居盐官县。至猛五世矣。曾祖率晋正员郎余抗令。世事黄老加信敬邪神。猛幼而慨然有拔俗之志。年十二父亡。号哭吐血绝而复苏。三年告终。示不灭性..
【相州南北派】相州即邺城(今河南彰德),由相州至洛阳有两条通道,一南一北。北魏正始年间,菩提留支与勒那摩提共译《十地经论》,并各自宣讲,由于见解上的不同,地论宗..
无烦恼叫做寂,无生灭叫做常,寂常就是涅槃的境界。