不断轮
《敕修清规·祈祷》云:“如祈晴、祈雨,则轮僧十员、廿员,或三五十员,分作几引,接续讽诵。每引讽大悲咒、消灾咒、大云咒,各三七遍,谓之不断轮。终日讽诵,必期感应,..
《敕修清规·祈祷》云:“如祈晴、祈雨,则轮僧十员、廿员,或三五十员,分作几引,接续讽诵。每引讽大悲咒、消灾咒、大云咒,各三七遍,谓之不断轮。终日讽诵,必期感应,..
(流派)净土宗之略称。又云净家。
【槃太子】此出楞伽。若大乘入楞伽,则云石女儿。
释惟宽。姓祝氏。衢州信安人也。祖曰安。考曰皎。生十三岁。见杀生者尽然不忍食。退而出家求剪发于僧昙。受尸罗于僧崇。学毗尼于僧如。证大乘法于止观。成最上乘于大寂道一..
(流派)依中论等三论而立宗,故名三论。言祖师之血脉则以文殊菩萨为高祖,马鸣为次祖,龙树为三祖。龙树有二弟子,分二流,一者龙树,龙智,清辨,智光,师子光,一者龙树..
(术语)胎金两部之曼荼罗,各有浅略秘密之两重。在胎藏界者,大日经具缘品所说,大日住阿弥陀三摩地所现之加持境界也。是于三部中为莲华部之曼荼罗,浅略曼荼罗也。疏六曰..
经典之序,有通序、别序二种。(一)如是我闻等六成就,诸经通有,故称通序,又作证信序。(二)说本经特殊之缘起者,称为别序,又作发起序。[胜鬘宝窟卷上本] p225 ..
齐高僧僧范。善解群书。号府库。
又作三时教判。指佛陀教法之三时期。依释尊说法时代之不同与经典内容之深浅,而将佛陀教法分类为三时期。即: (一)法相宗之说,系窥基根据解深密经无自性相品之三时说而立..
【四种世俗不自在法及四种真实不自在法】 p0472瑜伽十九卷九页云:谓有四种能为世俗不自在法,世间现见能令有情不自在转。一者、陷溺淤泥。二者、鬼魅所着。三者、入于罗网..