佛学词典

尸罗四义

佛学大辞典

(名数)清凉、安隐、安静、寂灭四义也。心离热恼,为他世之乐因,以能建立止观,得涅槃之乐因也。

和光接物

佛学常见辞汇

和光即和其光同其尘的意思,指与尘俗之人共处时要有谦和明智的态度,接物即待人接物的意思,亦即人与人之间的交际。..

三缘能进引生色无色定

法相辞典

【三缘能进引生色无色定】 p0221俱舍论二十九卷七页云:论曰:生上二界,总由三缘,能进引生色无色定。一、由因力。谓于先时近及数修为起因故。二、由业力。谓先曾造感上地..

现不现前俱供养

法相辞典

【现不现前俱供养】 p0956瑜伽四十四卷一页云:若诸菩萨、于如来所、若制多所,现前施设供养具时,发起增上意乐俱心、净信俱心;作是思惟:若一如来法性、即是去来今世一切..

五种苾刍

法相辞典

【五种苾刍】 p0262瑜伽二十九卷十九页云:苾刍复有五种。一、乞丐苾刍。二、自称苾刍。三、名想苾刍。四、破坏烦恼苾刍。五、白四羯磨受具足戒苾刍。..

实叉难陀

佛光大辞典

(652~710)梵名?iksānanda。又作施乞叉难陀。译作学喜、喜学。为唐代译经三藏。于阗(新疆和阗)人。善大、小二乘,旁通异学。证圣元年(695), 持梵本华严经至洛阳,..

三法能令有情不护诸根

法相辞典

【三法能令有情不护诸根】 p0221瑜伽十四卷一页云:复有三法,能令有情,不护诸根。一、于依止中,邪法种子。二、于诸境界,取不正相。三、于私隐处,不正思惟。如是三种,..

十王

佛学大辞典

(名数)冥土之十王也。一秦广王。三初江王。三宋帝王。四伍官王。五阎罗王。六变成王。七泰山府君。八平等王。九都市王。十转轮王。见十王经。此十王各有本地..

禅定

佛学大辞典

(术语)禅为梵语禅那之略,译曰思惟修。新译曰静虑。思惟修者思惟所对之境,而研习之义,静虑者心体寂静。能审虑之义。定者,为梵语三昧之译,心定止一境而离散动之义。即..