开遮
戒律有开有遮，开者开许之义，遮者遮止之义。明开遮所以为持犯之准则也。
佛学词典
圣智
正照真谛，远离虚妄分别之智慧，称为圣智。往生论注卷下（大四○·八四三下）：“法性无相，故圣智无知。”此外，佛之教法称为圣网，以其罗致众生，使归于正法，故以网喻之..
冬朝
指冬至之晨。禅林中，于是日之晨必行贺仪。［幻住庵清规月进条］ p1551
大空无相无愿解脱为所入门
【大空无相无愿解脱为所入门】 p0247佛地经论一卷十八页云：如是净土，乘既圆满；应有入门，从彼入门，御此乘入？故次说言：大空无相无愿解脱，为所入门。谓大宫殿，三解脱..
本觉随染二相
复次本觉随染分别，生二种相，与彼本觉，不相舍离：一者智净相，二者不思议业相。一、智净相者 谓依法力熏习，如实修行，满足方便故。破和合识相，灭相续心相，显现法身，..
想颠倒
【想颠倒】 p1229瑜伽十七卷十三页云：云何想颠倒？谓于不净境，舍不净相不正思惟；取净妙相，及取随好。
永光真禅师
苏州永光院真禅师，上堂：「言锋若差，乡关万里。直须悬崖撒手，自肯承当。绝后再苏，欺君不得。非常之旨，人焉廋哉？」问：「道无横径，立者皆危。如何得不被横径所侵去？..
显欲
谓有一类。实是诵持经律对法。广说乃至。得持息念。及得预流一来果者。但无名誉。人所不知。意欲令他。知有此德。因斯便获供养恭敬尊重赞叹。为作依怙。又自实有出家远离所..
写瓶传器
经云。阿难领受佛法。如泻瓶水。传之别器。更无遗余。瓶器虽殊。水则无别。
天童寺
位于浙江四明天童山，距鄞县（旧称宁波府）东约三十五公里处。西晋永康年中，义兴于会稽郡鄮县东南约十七公里之山间岩上草创一宇居之，因感太白星幻化为童子，日供薪、水，..