佛学词典-藏佛坑

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凡夫之相，不外惑业苦。圣者离惑业苦，即是智净妙相。一、智智者谓言照了，无有惑也。二、净净者谓言清净，离恶行之过失，离烦恼之垢染也。三、妙妙者谓言殊妙，具菩提..

亦名：缘不净子题：翻秽令净、净人行食行事钞·四药受净篇：“缘不净者。本是净具，遇缘染污，故须翻秽令净。五分，有诸木器肥腻不净，以瓦石揩洗恐破坏者，用沸汤洗之。僧..

【无学慧蕴】 p1068大毗婆沙论三十三卷十三页云：云何无学慧蕴？答：无学正见智。此诵为善。有异诵言：无学八智。谓四法类。彼诵太总。尽无生智，亦此摄故。有别诵言：无学..

（名数）大般若经所说之法门，有八十一科，一为色，二为心，三为五阴，四为十二入，五为十八界，六为四谛，七为十二因缘，八为十八空，九为六度，十为四智，总为八十一法。..

（487-593）南北朝时高僧，河南洛阳人，初名神光，后在嵩山少林寺拜达摩为师，改名为慧可，承接达摩的衣钵，为禅宗之第二祖。..

日本大谷寺之磨崖佛像群。位于御止山西南侧自然窟之西面内壁。石佛群自右至左，依序为千手观世音、释迦三尊、药师三尊、弥陀三尊。现存佛像保存甚佳，大约作于弘仁时代（81..

（书名）一卷，贤首着。为答唐则天武后之问：借庭前之金狮子为喻，以显华严之教观者。初明法界缘起，次论五教，最后说涅槃。..

【解脱坚固】 p1235瑜伽八十二卷十二页云：问：解脱坚固者：义何谓耶？答：此增语显示见修所断烦恼永断。又云：如是行者、常守尸罗，坚守尸罗。闻正法已；独居静处，系念思..

【随信行】 p1366显扬三卷十页云：一、随信行。谓如有一，性是软根；纯熟相续；自昔已来，恒信解行。由此因缘，今于诸谛，随信解行，趣向谛观。二解大毗婆沙论五十四卷五..

戒律有开有遮，开者开许之义，遮者遮止之义。明开遮所以为持犯之准则也。