阿陀那识
阿赖耶识的别名,义为执持,言此识之力,能执取维持善恶业因,及有情身体,使不破坏。
阿赖耶识的别名,义为执持,言此识之力,能执取维持善恶业因,及有情身体,使不破坏。
【无退堕法】 p1061俱舍论二十三卷十八页云:云何彼名无退堕法?以不生长退堕业故。违彼生长业与果故。强盛善根,镇彼身故。加行意乐,俱清净故。诸有决定堕恶趣业,尚不起..
(术语)观世音之密号也。观音之眼相,为青莲慈悲之容,多罗尊自此处出生。要略念诵经曰:开敷妙觉光明眼,修广犹若青莲华。..
(术语)犹言存废。又有无之意。解深密经二曰:思择废立而常安住。梁高僧传明律篇曰:开遮废立不无小异。
少光,梵名Parīttābha,音译波栗阿婆、波利答、波梨陀。又作光曜天、少梵天、水行天。为色界十八天之一,即色界二禅天中之第一天。此天于二禅天中光明最小,故称少光。七..
密宗行者于吾人之肉团心(心脏)观想八叶之莲花,示现胎藏界九尊之观法。盖以密教之教义而言,心乃一切众生成就莲华三昧之因,然以未能令开敷,故为诸烦恼等之所缠缚,所以..
(名数)华严宗所说龙女,普庄严童子,善财童子,兜率天子,四人名为四胜身成佛。胜身者,彼宗于圆教行位三种中,约第二之果报以明其位,立三生成佛之义,三生之第二生名解..
凡十卷。清代吴树虚撰。今收于中国佛寺史志汇刊第一辑。大昭庆律寺位于杭州西湖北岸,与南岸之净慈寺对峙。旧名菩提院,建于石晋天福元年(936),宋乾德二年(964)重建,..
襄州鹫岭明远禅师,初参长庆,庆问:「汝名甚么?」师曰:「明远。」庆曰:「那边事作么生?」师曰:「明远退两步。」庆曰:「汝无端退两步作么?」师无语。庆曰:「若不退..
指八瓣莲花。胎藏界曼荼罗中央区之画,称为中台八叶院。以大日如来为中心,在其周围四方、八方之莲瓣,各置四佛四菩萨,称八叶九尊。密教观法,亦有八叶莲华观。(参阅“八..