造作

法相辞典

【造作】 p1014瑜伽八十三卷二十二页云：言造作者：谓依后际所希望故。

无见无对色

法相辞典

【无见无对色】 p1070瑜伽六十五卷十页云：复次即由五相，应知建立无见无对诸法差别。何等为五？一、因缘故。二、据处所故。三、显现故。四、无变异故。五、所缘故。谓具威..

儒童菩萨

佛光大辞典

(一)释尊前生为菩萨时之名。太子瑞应本起经卷上（大三·四七二下）：“定光佛兴世，有圣王名曰制胜治，在钵摩大国，民多寿乐，天下太平，时我为菩萨，名曰儒童。”其时，儒..

利根补特伽罗

法相辞典

【利根补特伽罗】 p0703 瑜伽二十一卷十三页云：云何利根补特伽罗？谓有如是补特伽罗，于所知事所缘境界，所有诸根，不迟运转，与不微劣运转，或闻所成，或思所成，或修所..

法界

佛学大辞典

（术语）梵名达磨驮都Dharmadhātu，此云法界。又曰法性，亦曰实相。法界之义有多种，以二义释之：一就事，一约理。就事而言：法者诸法也，界者分界也。诸法各有自体，而分..

僧伽蓝摩

释氏要览

梵题也。或云。僧伽罗摩。此云众园。五分律云。瓶沙王施迦兰陀竹园为始也。园者生植之所。佛弟子居之。取生植道本圣果之义也。或云毗呵罗。此云游止处。..

五种罪聚

法相辞典

【五种罪聚】 p0260瑜伽九十九卷二页云：复次应知略有五种罪聚，摄一切罪。何等为五？一者、他胜罪聚。二者、众余罪聚。三者、损坠罪聚。四者、别悔罪聚。五者、恶作罪聚。..

波演那

佛学大辞典

（杂名）Paryāyatana，又作波衍那，译曰院。玄应音义十六曰：波演那，梵言波衍那，此云周团郭舍，院也。

阿陀那识

佛学常见辞汇

阿赖耶识的别名，义为执持，言此识之力，能执取维持善恶业因，及有情身体，使不破坏。

嗟

佛光大辞典

悉昙字（tsa）。四十二字门之一。又作蹉、縒、哆娑。大智度论卷四十八（大二五·四○九上）：“若闻蹉字，即知一切法无悭无施相；末蹉罗，秦言悭。”盖梵语 mātsarya（末..