九品觉王
“觉王”即佛陀。“九品”为净土世界之九种品位。阿弥陀佛为净土世界之教主,故称九品觉王。 p142
“觉王”即佛陀。“九品”为净土世界之九种品位。阿弥陀佛为净土世界之教主,故称九品觉王。 p142
释法成。本姓王。名守慎。官至监察御史。属天后猜贰信酷吏罗织。乃避法官。乞出家为僧。苦节勤于化导。声发响随行高质直。长安中于京兆西市疏凿大坎。号曰海池焉。支分永安..
韶州慈光禅师,僧问:「即心即佛,诱诲之言。不涉前踪,如何指教?」师曰:「东西且置,南北事作么生?」曰:「恁么则学人罔测去也。」师曰:「龙头蛇尾。」..
【三心见道】 p0187成唯识论九卷九页云:一观非安立谛有三品心。一、内遣有情假缘智,能除软品分别随眠。二、内遣诸法假缘智,能除中品分别随眠。三、遍遣一切有情诸法假缘..
释行瑫。姓陈氏。湖州长城人也。考曰良。母陶氏。钟爱之心与诸子异。然其敏利又于郡童杰然而出。父母多途碍其出家之志。终弗能禁。唐天佑二年依光远师求于剃染。年十有二诵..
【菩萨虽生恶趣与余有别】 p1135瑜伽三十五卷七页云:菩萨虽生诸恶趣中;由种姓力、应知与余生恶趣者、有大差别。谓彼菩萨、久住生死;或时时间、生诸恶趣。虽暂生彼;速能..
亦名:寺护、悦众、婆逻行事钞·讣请设则篇:“十诵,为知请故,须立维那。出要律仪,翻为寺护;又云悦众,本正音婆逻,此云次第。”资持记释云:“明立维那,下翻寺护,谓..
又称四种轮王。指金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王。长阿含经卷十八转轮圣王品、中阿含卷十一“四洲经”皆有转轮圣王之记载,谓转轮圣王有轮宝、象宝等七宝,七宝各有其殊胜..
又作五日上堂、五日升堂、五参升座。略称五参、五上堂。谓禅林中,每隔五日住持即上堂升座,为众僧参问之禅院仪制。禅苑清规卷二有载,五日升堂激扬宗旨。初于每月一、五、..
是意根所缘的境界。意根对前五根所缘的境界,分别好丑,而起善恶诸法,是名法尘。吾人日常动作,虽已过去,但前尘往事,忆念不忘,这就是法尘的作用。六尘之一。..