犍坻
【犍坻】翻续。
【犍坻】翻续。
【开自宗记】 p1185瑜伽九十四卷一页云:当知此中于彼所问无差别记,谓诸苦乐、皆从缘生,是我宗致。斯则名为开自宗记。..
又作五念、修净土五念门。出自天亲之净土论。指往生阿弥陀佛净土之五种忆念修行门。即:(一)礼拜门,谓清净身业,一心恭敬礼拜阿弥陀如来,愿生彼国。(二)赞叹门,谓清净口..
泉州万安院清运资化禅师,僧问:「诸佛出世,震动乾坤。和尚出世,未审如何?」师曰:「向汝道甚么!」曰:「恁么则不异诸圣去也。」师曰:「莫乱道。」问:「如何是万安家..
梵语drsti-kasāya。五浊之一。指末世时,众生执住于诸恶见,而浊乱世间。如有见、无见乃至六十二见等。其体为身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五见。菩萨地持经卷七..
释圆寂。不知何许人也。恒以禅观为务勤修匪懈。就嵩山老安禅师请决心疑。一皆明焕寂化行相部依附者多。久居天平等山。稠禅师往迹无不遍寻。时大司空严绶倾心信重。享寿一百..
指方形、圆形、三角形、半月形、团形。密教以此为五字、五大之形色,为一切形色之根本。五形次第与黄、白、赤、黑、青等五色相应。(一)方形,为阿()字地大之形色。方形为..
(1025~1091)宋代临济宗僧。剑州尤溪(四川剑阁)人,俗姓施。字照觉。又称常聪。十一岁依宝云寺文兆出家,从契思受具足戒。后随黄龙慧南参究二十年,受大法之决旨,以大..
(动物)Śāri,鸟名。【又】舍利弗比丘之母名舍利。【又】(术语)新作设利罗,室利罗,佛之身骨也。又总名死尸,是依戒,定,慧之薰修所成者。元镏绩霏雪录曰:舍利,按..
梵语manaskāra, manasi-kāra 或 manah-kāra。心所之名。即突然警觉而将心投注某处以引起活动之精神作用。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。为有部大地法之一,亦为法相..