明诞(隋京师胜光寺)[《续高僧传》卷二十六]
释明诞。姓史。卫州汲人。律仪行务履顾前贤。通十地地持。赴机讲解。摄大乘论弥见弘演。后入京住胜光寺。温柔敦厚姓无迫暴。有敕召送舍利于襄州上凤林寺基趾。梁代雕饰隋初..
释明诞。姓史。卫州汲人。律仪行务履顾前贤。通十地地持。赴机讲解。摄大乘论弥见弘演。后入京住胜光寺。温柔敦厚姓无迫暴。有敕召送舍利于襄州上凤林寺基趾。梁代雕饰隋初..
是说宇宙一切万有,都是由阿赖耶识所变现出来的。
(术语)又作阿摩罗识,阿末罗识。译曰清净识,无垢识,真如识等。九识中之第九。金刚三昧经曰:诸佛如来,常以一觉而转诸识,入庵摩罗。辅行三之一曰:庵摩罗九识,名清净..
色界诸天分为四禅,即:初禅、二禅、三禅、四禅。一、清净心中,诸漏不动,名为初禅,即梵众、梵辅、大梵等三天,此三天已不须断食,故无鼻舌二识,惟有乐受,与眼耳身三受..
指眼、耳、鼻、舌、身等五根。或信、勤、念、定、慧等五根。亦泛言一切善根。[无量寿经卷上、出曜经要品] p6307
(术语)化身之心。实无识虑者。佛地论六曰:化心等依实心现,但实心上相分,似有缘虑等用,如镜中火。
慈恩大师以成唯识论为宗,故号唯识法师。
【三种寂静】 p0178瑜伽七十卷一页云:复有三种寂静。一、诸恶寻思,不能扰故。二、不为诸相所动乱故。三、任运于内,常喜乐故。..
(术语)同一流类。法华文句八上曰:此二千人,或是学,或是无学人,同是一流。舍毗尼义钞上之一曰:众生行别,不能一流。..
据摩登伽经载,摩登伽女心染著于阿难,请母以咒术致之,其母告之,世间有二种人,为咒术所不能加者,即:(一)断欲之人,指人断欲,必自持戒,正念坚定,立行端方,为神所呵..