黄龙赞禅师
眉州黄龙赞禅师,僧问:「如何是和尚关[木*戾]子?」师曰:「少人踏得著。」曰:「忽踏得著时如何?」师曰:「汝试进前看。」僧便喝,师便打。问僧:「近离甚处?」曰:「..
眉州黄龙赞禅师,僧问:「如何是和尚关[木*戾]子?」师曰:「少人踏得著。」曰:「忽踏得著时如何?」师曰:「汝试进前看。」僧便喝,师便打。问僧:「近离甚处?」曰:「..
释慧警。姓张氏。祁人也。少而聪悟襁褓能言。二亲鞠爱。邻党号为奇童。属新译大云经。经中有悬记女主之文。天后感斯圣莂。酷重此经。警方三岁有教其诵通。其含嚼纡郁调致天..
华严经随疏演义钞卷八以虚空、日光、日影三者比喻法、报、化三身,即:(一)法身如虚空遍,谓法性之身本体周遍,譬如虚空,无有障碍。(二)智身如日光遍,智身即报身。谓究竟..
【三恶行与十不善业道相摄】 p0224发智论十一卷一页云:三恶行,十不善业道,为三摄十,十摄三耶?答:三摄十;非十摄三。不摄者何?谓除业道所摄身语意恶行,所余身语意恶..
亦名:无场大界唱相人、唱无场大界相人、唱相人行事钞·结界方法篇:“律中使旧住人唱。未唱已前,亲自案行,识知处所。屏处闇诵,勿使对众致有謇涩。”资持记释云:“唱人..
(术语)二诠之一。表示具德曰表诠。遮止过非曰遮诠。禅源诸诠三曰:表谓显其所是。又,表者直示当体。
新州延长山和尚﹝后住龙景山,真身现在。﹞僧问:「如何是和尚家风?」师曰:「丑拙不可当。」曰:「客来如何只待?」师曰:「瓦碗竹筋。」问:「从上古圣向甚么处去?」师..
心心所的别名。俱舍论说:心心所五义平等,故说相应。所依、所缘、行相、时、事皆平等故。
释宝岩。幽州人。标意十地。次综毗昙。未究成实。故于宗部涉猎繁焉。户牖玄文疏条本干。时传富博。而性殊省事不乐谈说。苦祈敷散精理载扬。住京下仁觉寺。守道自娱无事交厚..
(人名)Jinatrāta,译曰最胜救,僧祇部之僧名也。见慈恩传二。