二语
(术语)又谓之两舌。即前后相违之语也。大集经十曰:须弥可说口吹动,不可说佛有二语。
(术语)又谓之两舌。即前后相违之语也。大集经十曰:须弥可说口吹动,不可说佛有二语。
潭州兴化绍清禅师,上堂:「祖师门下,佛法不存。善法堂前,仁义休说。然虽如是,事无一向。窃闻哀哀父母,生我劬劳。欲报深恩,昊天罔极。发肤身体,弗敢毁伤。此鲁仲尼之..
为佛八十种好之第四十二。即指相好庄严之圆轮耳埵。大般若波罗蜜多经卷三八一(大六·九六八中):“世尊耳厚,广大修长,轮埵成就。” p6187 ..
凡四卷。北凉法众译。又作方等檀持陀罗尼经、檀持陀罗尼。今收于大正藏第二十一册。内容叙述佛应文殊师利之请问,说诸种陀罗尼功德。分初分、授记分、梦行分、护戒分、不思..
亦名:净地处所、净厨方位、厨厕方位子题:东厢厨院、西土厨在西南、此土僧寺门多南向、此土厨厕宜在东北羯磨疏·诸界结解篇:“文中结东厢厨院者,若准律文,但言某处。如..
(一)指无常轮。系三轮之一。无常如轮之坚厚,破之不易;又如轮之无终始,轮回不已,故比喻为轮。欲破无常轮,当明了一切有情、无情皆系无常,能生此觉悟,始能舍无常之有为..
三毒的别名,即贪、嗔、痴。
(术语)苦之最终。受生死苦最后之身也。法华经序品曰:若人遭苦,厌老病死。为说涅槃,尽诸苦际。大部补注六曰:婆沙云:或有说者,阿罗汉最后阴,是苦际。..
五种通力之一。即凭借药力、咒力等术法而显现神通之作用。如乘符往来、药饵灵变等任意无碍之神仙术。[临济录示众、宗镜录卷十五、三藏法数卷二十一](参阅“五种通”1185..
1、(喻)佛能破除众生的痴暗,有如红日能破除一切的黑暗一样。2、(喻)佛法慈悲广大,普渡无私,如日之遍照大地。..