文益
(885~958)五代僧。余杭(浙江余杭)人,俗姓鲁。七岁出家,初依明州希觉攻毗尼。后投长庆慧棱学禅法,久之不契。偶遇罗汉桂琛于漳州,遂嗣其法。出世于临川崇寿院。南唐..
(885~958)五代僧。余杭(浙江余杭)人,俗姓鲁。七岁出家,初依明州希觉攻毗尼。后投长庆慧棱学禅法,久之不契。偶遇罗汉桂琛于漳州,遂嗣其法。出世于临川崇寿院。南唐..
越州清化师讷禅师,僧问:「十二时中如何得不疑惑去?」师曰:「好。」曰:「恁么则得遇于师去也。」师曰:「珍重!」僧来礼拜,师曰:「子亦善,吾亦善答。」曰:「恁么则..
即指马祖道一之法嗣庐山归宗寺智常禅师。其眼生而重瞳,遂以药手按摩,致眼角成为赤色,故世号之“赤眼归宗”。[景德传灯录卷七归宗智常章、禅林口实混名集卷上] p3013 ..
指禅林中,常住日常所用之总簿。日,日常之意;黄,指黄檗,芸香科之植物,可作药用及染料。为避蠹虫,故将总簿染以黄檗,称为日黄总簿。禅林象器笺第二十三类簿券门:“旧..
无色界共有四天,此天即是无色界的第四层天,也是三界中的最高天,故又名有顶天。此天的禅定,无如下地的粗想,故曰非想,尚非无细想,故又曰非非想。..
即参后也。《真净文禅师归宗录·上堂》云:“云云。今日庄主设饡饭,俵?钱,参退,僧堂内普请吃茶去。”
【感财富行】 p1249瑜伽七十一卷八页云:感财富行者:谓施性福业事。
台州白云乃禅师,僧问:「荆山有玉非为宝囊里真金赐一言。」师曰:「我家本贫。」曰:「慈悲何在?」师曰:「空惭道者名。」..
(术语)手指所结之印也。陀罗尼集经二曰:诵咒有身印等种种印法,若作手印诵诸咒法,易得成验。【又】古人多作印于指环上,亦如今人系图章于扇柄上。取其便用故也。根本杂..
瑞州黄檗山慧禅师,洛阳人也。少出家,业经论。因增受菩萨戒,而叹曰:「大士摄律仪,与吾本受声闻戒,俱止持作犯也。然于篇聚增减,支本通别,制意且殊,既微细难防,复于..