契悟（三）
实相实者非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语，曰法性，曰真如，曰实相，其体同一也。就其为万法体性之义言之，则为法性。就其体真实常住之义言之，则为真如。就此..
佛学词典
受随
受是受持具足戒；随是随著戒体而去如法修行。
优婆塞
秦言善宿男。谓离破戒宿故。又梵云。邬波索迦。唐言近事男。谓亲近承事诸佛法故。天竺受五八戒。俗人称之亦云清信士○瑜伽论云。具足三德一意乐净。谓于三宝远离疑惑。圆满..
受记
从佛处接受将来必当作佛的记别。
打饭
《鹤林玉露》云：“陆象山家人，计口打饭。”欧阳修《归田录》云：“今世俗言语之讹，而举世君子、小人皆同其缪者，惟打字尔。打，丁雅反。其义本谓‘考击’，故人相殴，以..
法
【法】法之一字，梵语 dharma ，音译达磨。在佛典中用例极多，语意颇不一致。大致说来，早期佛教多以法为轨范义，《成唯识论》曰：‘法谓轨持，轨谓轨范，可生物解；持谓任..
行苦性
云何行苦性？几是行苦性？为何义故观行苦性耶？谓不苦不乐受自相故，随顺不苦不乐受法自相故，彼二粗重所摄受故，不离二无常所随不安隐故，是行苦性义。不苦不乐受者，谓阿..
正勤蕴禅师
常州正勤院蕴禅师，魏府韩氏子。幼而出家，老有童颜。僧问：「师唱谁家曲，宗风事若何？」师曰：「迥出箫韶外，六律岂能过？」曰：「不过底事作么生？」师曰：「声前拍不散..
中阴身
又名中有，即人死后尚未投胎之前，有一个微细物质形成的化生身来维持生命，此化生身即是中阴身。此中阴身在最初的四十九天中，每七天一生死，经过七番生死，等待业缘的安排..
僧职
僧侣之职称。即从事有关寺院、法会以及僧侣之管理等事之职务，如：三纲、讲师、读师、五师、十师、内供奉十禅师、护持僧、阿阇梨、威仪师、从仪师、导师、镇、法务、座主、..