恶性拒僧违谏戒开缘
行事钞·随戒释相篇:“律不犯中,初谏便舍;若非法律;若为无智人诃谏时,语彼言,汝和尚阿阇梨所行亦尔,汝可更学问诵经;若其事实尔;若错说者,一切不犯。”资持记释云..
行事钞·随戒释相篇:“律不犯中,初谏便舍;若非法律;若为无智人诃谏时,语彼言,汝和尚阿阇梨所行亦尔,汝可更学问诵经;若其事实尔;若错说者,一切不犯。”资持记释云..
(人名)Gopikā,又作瞿毗耶,瞿比迦,瞿波,瞿婆(憍昙弥)(乔答弥)。译曰明女,守护大地。舍夷长者之女,悉达太子第一夫人。十二游经曰:舍夷长者,名水光,其妇母名..
色界之初禅天,有梵众、梵辅、大梵天等三天,其中大梵天叫做梵天王,名字叫做尸弃。
【五种补特伽罗】 p0272瑜伽七十卷八页云:复次依上施设建立五种补特伽罗。云何为五?一、欣乐喜乐诸异生者。二、欣乐障断见迹行者。三、欣乐解脱见趣行者。四、到究竟见趣..
戒本疏·十三僧残法:“五缘成犯:一、身自不能离恶,二、贤达以法劝喻,三、拒劝反陵于人,四、众僧以法晓诲,五、三谏不舍。残。”(戒疏记卷一○·九·一八)行事钞·随..
(本生)旧称须大拏太子,须提梨拏太子。新称苏达拏太子。译作善施太子。须大拏经曰:昔叶波国太子好施,依施父王白象与婆罗门之罪放国,携妻与一男一女,入檀特山住。时有..
一、想颠倒,思想上的颠倒错误,亦即妄想;二、见颠倒,见解上的颠倒错误,即邪见;三、心颠倒,由妄心去邪识一切事物,是诸颠倒的根本。..
(传说)五恶比丘各得石女之报者。止观一曰:如五扇提罗者,此发地狱心。同辅行曰:言扇提罗者。未曾有经下卷云:昔五比丘懒惰懈怠,不修经书。时世谷贵,为人所轻,不供养..
梵是指色界初禅天的天主,亦即梵王;魔是指欲界第六天之天主,亦即魔王波旬。
【三聚有情】 p0186俱舍论十卷十八页云:世尊于此有情世间生住没中,建立三聚。何谓三聚?颂曰:正邪不定聚,圣造无间余。论曰:一、正性定聚。二、邪性定聚。三、不定性聚..